رقى
رَقِيتُ فى السُلَّمِ بالكسر رَقْياً ورُقِيًّا ، إذا صعِدتَ. وارْتَقَيْتُ مثله.
والمَرْقَاةُ بالفتح : الدرجة ، ومن كسرها شبَّهها بالآلة التى يُعمَل بها ، ومن فتح قال : هذا موضعٌ يفعل فيه ، فجعله بفتح الميم مخالفاً.
عن يعقوب.
ورَقَّى عليه كلاماً تَرْقِيَةً ، إذا رفَع.
وتَرَقَّى فى العلم ، إذا رَقِىَ فيه درجةً درجةً.
والرَّقْوَةُ : دِعْصٌ من رملٍ.
وقولهم : «ارْقَ على ظَلْعك» أى امْشِ واصعْد بقدر ما تطيق ، ولا تحملْ على نفسك ما لا تطيقه.
والرُّقْيَةُ معروفة ، والجمع رُقًى. تقول منه : اسْتَرْقَيْتُهُ فَرقَانِى رُقْيَةً فهو راقٍ. وقول الراجز :
لقد علمتُ والأَجَلِّ الباقىِ |
|
أَنْ لا تَرُدُّ القَدَرَ الرَّوَاقِى |
كأنَّه جَمَع امرأةً راقيةً أو رجلاً راقيةً بالهاء للمبالغة.
ورُقَيَّةُ : اسم امرأة. وعبد الله بن قيس الرُّقَيَّاتِ إنّما أُضيف قيسٌ إليهنّ لأنّه تزوّج عدّة نسوةٍ وافق أسماؤهن كلُّهن رُقَيَّةَ فنُسِب إليهنّ.
هذا قول الأصمعىّ. وقال غيره : إنّه كانت له عدة جَدَّاتٍ أسماؤهن كلُّهن رُقَيَّة فلهذا قيل : قيسُ بن الرُّقَيَّاتِ. ويقال : إنّما أضيف إليهنّ لأنّه كان يشبِّب بعدّةِ نساء يسمَّين رُقَيَّةَ.
والرُّقَىُ : موضعٌ.
ركا
الرَّكِيَّةُ : البئر. وجمعها رَكِىٌ ورَكايَا.
والرَّكْوَةُ التى للماء ، والجمع رِكَاءٌ ورَكَوَاتٌ بالتحريك. وفى المثل : «صارت القوس رَكْوَةً» ، يضرب فى الإدبار وانقلاب الأمور.
والرَّكَاءُ بالفتح : اسم موضع.
والمَرْكُوُّ : الحوض الكبير. والجرموز : الصغير. قال الراجز :
السَجْلُ والنُطْفَةُ والذَنُوبُ |
|
حتَّى تَرى مَرْكُوَّهَا يَثُوبُ |
يقول : أَسْتَقِى تارةً ذَنُوباً وتارةً نُطفةً حتّى يرجع الحوض ملآن كما كان قبل أن يُشْرَبَ.
وأَرْكَيْتُ إليه ، أى لجأت. قال أبو عمرو : يقال للغريم : أَرْكِنِى إلى كذا وكذا ، أى أَخِّرْنِى.
ورَكَوْتُ الحِمْلَ على البعير : ضاعفته.
ورَكَوْتُ على فلان الذنْبَ ، أى وَرَّكْتُهُ.
ورَكَوْتُ بقيّةَ يومى ، أى أقمت.
ابن الأعرابى : رَكَوْتُ الشىء أَرْكُوهُ ، إذا شددته وأصلحته. قال سُويد :