ذرا

الأصمعى : الذَّرَا بالفتح : كلُّ ما استترت به.

يقال : أنا فى ظلِّ فلان وفى ذَرَاهُ ، أى فى كنفه وستِره ودِفئه.

وذُرَى الشىء بالضم : أعاليه ، الواحدة ذِرْوَةٌ وذُرْوَةٌ أيضا بالضم ، وهى أعلى السَنام.

والذَرَا أيضا : اسمٌ لما ذَرَتْهُ الريح ، واسمُ الدمع المصبوب.

قال سليمان بن صُرَد لعلىّ رضى الله عنه : «بلغنى عن أمير المؤمنين ذَرْوٌ من قولٍ تَشَذَّر (١) لى فيه بالوعيد ، فسرتُ إليه جَواداً».

قوله ذَروٌ من قولٍ ، أى طَرَف منه ولم يتكامل.

ويقال : مَرَّ فلان يَذْروُ ذَرْوًا ، أى يمرُّ مَرًّا سريعاً. قال العجاج :

* ذَارٍ إذا لاقَى العَزَازَ أَحْصَفَا*

وذَرَا الشىء ، أى سقط. وذَرَوْتُهُ أنا ، أى طيرّته وأذهبته. قال أوس :

إذا مُقْرَمٌ منا ذَرَا حَدُّ نَابِهِ

تَخَمَّطَ منا (٢) نابُ آخَرَ مُقْرَمِ

والذَّارِيَاتُ : الرياح. وذَرَتِ الريح الترابَ وغَيرَه تَذَرُوهُ وتَذْرِيهِ ، ذَرْوًا وذَرْياً ، أى سَفَتْهُ. ومنه قولهم : ذَرَّى الناس الحِنطة.

وأَذْرَيْتُ الشىءَ ، إذا ألقيتَه ، كإلقائك الحَبَّ للزرع.

وطعنه فأَذْرَاهُ عن ظهر دابّته ، أى ألقاه.

واسْتَذْرَتِ المعزى ، أى اشتهت الفحل ، مثل اسْتَدَرَّتْ.

واسْتَذَرَيْتُ بالشجرة ، أى استظللتُ بها وصرتُ فى دفئها. واسْتَذْرَيْتُ بفلان ، أى التجأت إليه وصرتُ فى كَنَفه.

وتَذْرِيَةُ الأكداس معروفة.

والمِذْرَى : خشبةٌ ذاتُ أطرافٍ يُذَرَّى بها الطعام وتُنَقَّى بها الأكداس من التِبن.

ومنه ذَرَّيْتُ ترابَ المعدن ، إذا طلبت منه الذهب.

والذُّرَةُ : حَبٌّ معروف ، وأصله ذُرَوٌ أو ذُرَىٌ ، والهاء عوضٌ.

قال أبو زيد : ذَرَّيْتُ الشاةَ تَذْرِيَةً ، وهو أن تجزّ صوفَها وتدعَ فوق ظهرها شيئاً منه لتُعرفُ به ، وذلك فى الضأن خاصّةً وفى الإبل.

قال : وفلانٌ يُذَرِّى حَسَبَهُ ، أى يمدحُه ويرفع من شأنه. وأنشد لرؤبة :

__________________

(١) تَشَذَّرَ : أى توعّد. قال أبو عبيد : لست أشكّ فيها بالذال ، قال : وبعضهم يقول : تشزر بالزاى.

(٢) ويروى : «فينا».