يعنى ثياباً فيها تصاويرُ.

وَسَاتِى دَمَا (١) : اسمُ جبلٍ ، يقال سمِّى بذلك لأنَّه ليس من يومٍ إلّا ويُسْفَكُ عليه دَمٌ ؛ كأنَّهما اسمان جعلا واحداً. وأنشد سيبويه (٢) :

لَمَّا رَأَتْ سَاتِى دَمَا اسْتَعْبَرَتْ

لِلَّهِ دَرُّ اليومَ مَنْ لَامها

وقال الأعشى :

وهِرَقْلاً يومَ ذى ساتِى دَما

من بنى بُرْجَانَ ذى البأس رُجُحْ (٣)

وقد حذف يزيد بن مُفَرِّغٍ الحميرىُّ منه الميم فقال :

* فَدَيْرُ سُوًى فسَاتِيدَا فبُصْرَى*

والمُدَمَّى : السهم الذى عليه حُمرة الدم وقد جَسِدَ به حتّى يضربَ إلى السواد. وكان الرجل إذا رمى العدوَّ بسهمٍ فأصاب ثم رماه به العدوّ وعليه دمٌ ، جعله فى كنانته تبرُّكاً به. ويقال : المُدَمَّى : الشديد الحمرة من الخيل وغيره. وكلُّ أحمرَ شديدِ الحمرة فهو مُدَمًّى. يقال : كُمَيْثٌ مُدَمًّى. ويقال : المُدَمَّى : السهم الذى يتعاوره الرُماة بينهم. وهو راجعٌ إلى ما ذكرناه.

الأصمعىّ : المُسْتَدْمِى : الذى يَستخرج من غريمه دَيْنَهُ بالرفق. قال : والمُسْتَدْمِى أيضا : الذى يقطر من أنفه الدم ، المطأطىء رأسه.

وأَدْمَيْتُهُ أنا ودَمَّيْتُهُ تَدْمِيَةً ، إذا ضربتَه حتَّى خرج منه دَمٌ. قال رؤبة :

فلا تكونى يا ابنةَ الأَشَمِ

وَرقَاءَ دَمَّى ذِئْبَها المُدَمِّى

والدامِيَةُ : الشَجَّةُ التى تَدْمَى ولا تسيل.

ودَمُ الأخوين : العَنْدَمُ.

والدَمَةُ أخصُّ من الدَمِ ، كما قالوا بَيَاضٌ وبَيَاضَةٌ.

دنا

دَنَوْتُ منه دُنُوًّا ، وأَدْنَيْتُ غيرى : وسمِّيت الدُنْيَا لدُنُوِّهَا ؛ والجمع دُنىً مثل الكُبْرَى والكُبَر ، والصُغْرَى والصُغَر ؛ وأصله دُنَوٌ فحذفت الواو لاجتماع الساكنين. والنسبة إليها دُنْيَاوِىٌ ، ويقال دُنْيَوِىٌ ودُنْيىٌ.

ويقال : أَدَنَتِ الناقة ، إذا دَنَا نِتاجها.

ودانَيْتُ بين الأمرين ، أى قاربت.

وبينهما دَنَاوَةٌ ، أى قرابةٌ. يقال : ما تزداد منّا إلّا قُرباً ودَنَاوَةً.

والدَنِىُ : القريب ، غير مهموز.

__________________

(١) ويكتب أيضا : «ساتيدما».

(٢) لعمرو بن قميئة.

(٣) فى التكملة : والرواية فى الناس بالنون ، ويروى «رَجَحْ» بالتحريك ، أى رَجَحَ عليهم.