الدَلْوِ فى أقل العدد أَدْلٍ ، وهو أَفْعُلٌ ، قلبت الواو ياءً لوقوعها طرفاً بعد ضمّة. والكثير دِلَاءٌ ودُلِىٌ على فُعُولٍ(١). وقال الراجز :

آلَيْتُ لا أعطى غلاماً أبَدا

دَلَاتَهُ إنِّى أحبّ الأَسْوَدا

يريد بدلَاتِهِ سَجْلَهُ ونصيبه من الوُدّ.

والأسودُ : اسم ابنه.

والدَلْوُ : برجٌ من بروج السماء. والدَلْوُ : سمةٌ للإبل.

وقولهم : جاء فلان بالدَلْوِ ، أى بالداهية.

قال الراجز :

يَحْمِلْنَ عنقاءَ وعَنْقَفِيرَا

والدَلْوَ والدَيْلَمَ والزَفِيرَا

والدَالِيَةُ : المَنْجَنُونُ تديرها البقر ، والناعورة يديرها الماء.

ودَلَوْتُ الدَلْوَ : نزعتها. وأَدْلَيْتُهَا : أرسلتها فى البئر لتمتلىء. وقد جاء فى الشعر الدَالِى بمعنى المُدْلِى. وهو فى قول العجاج يصف ماءً :

* يكشف عن جَمَّاتِهِ دَلْوُ الدَالْ (٢) *

يعنى المُدْلِىَ.

ودَلَوْتُ الناقة دَلْواً : سِرْتُهَا سيراً رويداً.

وقال الراجز :

* لا تَعْجَلَا بالسير وادْلُوَاهَا (٣) *

وقال آخر :

لا تَقْلُوَاهَا وادْلُوَاهَا دَلْوَا

إنّ مع اليوم أَخَاهُ غَدْوَا

وادْلَوْلَى ، أى أسرع ، وهو افْعَوْعَلَ.

ودَلَوْتُ الرجل وَدَاليْتُهُ ، إذا رفَقْت به وداريتَه.

ودَلَّاهُ بغُرُورٍ ، أى أوقعه فيما أراد من تغريره ، وهو من إدلاء الدَلْوِ.

ودَلَوتُ بفلانٍ إليك ، أى استشفعت به إليك.

وقال عمر لمّا استسقى بالعباس رضى الله عنهما : اللهم أنّا نتقرب إليك بعمّ النبى صلى الله عليه وسلم وقَفِيَّةِ آبائه وكُبْرِ رجاله ، دَلَوْنا به إليك مستشفعين.

وتَدَلَّى من الشجرة. وقوله تعالى : (ثُمَّ دَنا فَتَدَلَّى) ، أى تدلّل ، كقوله تعالى : (ثُمَّ ذَهَبَ إِلى أَهْلِهِ يَتَمَطَّى) ، أى يتمطَّط. قال لبيد (٤) :

__________________

(١) فى القاموس : ودِلِىٌّ ، ودَلَى كعَلَى.

(٢) بعده :

عباءة غبراء من أجن طال

(٣) بعده :

لبئسما لط ولانرعاها

(٤) يصف فرساً.