كأنّ خُصْيَيْهِ من التَدَلْدُلِ

ظَرْفُ عجوزٍ فيه ثنْتَا حَنْظَلِ

أراد : فيه حَنْظَلَتَانِ.

الأموى : الخُصْيَةُ : البيضةُ. وقالت امرأة من العرب :

لستُ أبالى أنْ أكون مُحْمِقَهْ

إذا رأيتُ خُصْيَةً مُعَلَّقَهْ

والجمع خُصًى ، فإذا ثنّيت قلت خُصْيَانِ ولم تلحقه التاء ، وكذلك الأَلْيَةُ إذا ثنّيت قلت أَلْيَانِ ولم تلحقه التاء ؛ وهما نادران.

وخَصَيْتُ الفحل خِصَاءً ممدودٌ ، إذا سللتَ خُصْيَيْهِ. يقال : برئتُ إليك من الخِصَاءِ. قال بشرٌ (١) يهجو رجلاً :

جَزِيزُ القَفَا شَبعانُ يربِضُ حَجْرَةً

حديثُ الخِصَاءِ وارمُ العَفْلِ مُعْبَرُ

والرجل خَصِىٌ ، والجمع خِصْيَانٌ وخِصْيَةٌ.

وموضع القطع مَخْصِىٌ.

خطا

الخُطْوَةُ بالضم : ما بين القدمين ، وجمع القلّة خُطُوَاتٌ وخُطَوَاتٌ وخُطْوَاتٌ ، والكثير خُطًى.

والخَطْوَةُ بالفتح : المرّة الواحدة ، والجمع خَطَوَاتٌ بالتحريك وخِطَاءٌ ، مثل رَكْوَةٍ ورِكَاءِ.

قال امرؤ القيس :

لها وَثَبَاتٌ كَوَثْبِ الظِبَاءِ

فَوَادٍ خَطَاءٌ ووَادٍ مَطِرْ

وقولهم فى الدعاء إذا دعوا للإنسان : خُطَّىَ عنه السُوءُ ، أى دُفِعَ عنه السوء. يقال خُطِّىَ عنك أى أُمِيطَ.

وخَطَوْتُ واخْتَطَيْتُ بمعنًى ، وأَخْطَيْتُ غيرى إذا حملتَه على أن يَخْطُوَ.

وتَخَطَّيْتُهُ ، إذا تجاوزتُه. يقال : تَخَطَّيْتُ رقابَ الناس ، وتَخَطَّيْتُ إلى كذا ؛ ولا تقل تَخَطَّأْتُ بالهمز.

خظا

خَظَا لحمه يَخْظُو ، أى اكتنز. ولا تقل خَظِىَ. قال السعدىّ (٢) :

رقابٌ كالمَوَاجِنِ خَاظِياتٌ

وأَسْتَاهٌ على الأَكوارِ كُومُ (٣)

وقد يقال : لحمه خَظَا بظَا ، أى مكتنِز ، وأصله فَعَلٌ. قال امرؤ القيس.

__________________

(١) ابن أبى خازم.

(٢) عامر بن الطفيل.

(٣) قبله :

وأهلكني لكم في كل يوم

تعوجكم على واستقم