وإنَّ حِمىً لم يَحْمِهِ غَيْرُ فَرْتَنَا (١)

وغيرُ ابن ذى الكِيرَيْنِ خَزْيان ضائعُ.

أبو عبيد : الخَزَاءُ بالمدّ : نبتٌ.

خسا

يقال : خَسًا أو زَكاً ، أى فردٌ أو زوجٌ.

قال الكميت :

مَكارِمُ لا تُحْصَى إذا نحن لم نَقُلْ

خَسًا أو زَكاً فيما نَعُدُّ خِلَالَها

خشى

خَشِىَ الرجل يَخْشَى خَشْيَةً ، أى خاف ، فهو خَشْيَانُ والمرأة خَشْيَاءُ.

وخَاشَانِى فلان فخَشَيتُهُ أَخْشِيهِ بالكسر ، عن أبى عبيد ، أى كنت أشدّ خَشْيَةً منه. وهذا المكان أخْشَى من ذاك ، أى أشدُّ خوفا.

وقول الشاعر :

ولقد خَشِيتُ بأنَّ مَن تبِعَ الهُدى

سكَنَ الجنانَ مع النبى مُحَمَّدِ

قالوا : معناه عَلِمْتُ.

وقوله تعالى : فَخَشِينا (أَنْ يُرْهِقَهُما طُغْياناً وَكُفْراً).

قال الأخفش : معناه كرهنا.

وخَشَّاهُ تَخْشِيةً ، أى خوَّفَه. يقال : «خَشِ ذُؤَالَةْ بالحِبَالَةْ» ، يعنى الذئب.

قال الأصمعىّ : الخَشِىُ ، على فَعِيلٍ ، مثل الخَشِى ، وهو اليابس. قال الراجز :

* سَمَّ ذَرَارِيحَ رِطَابٍ وخَشِى (٢) *

الأموى : الخَشْوُ : الحَشَف من التمر. يقال : خَشَتِ النخلة تَخْشُو ، إذا أحشفتْ.

خصى

الخُصْيَةُ : واحدة الخُصَى ، وكذلك الخِصْيَةُ بالكسر. قال أبو عبيدة : سمعت خُصْيَةً بالضم ولم أسمع خِصْيَةُ بالكسر ، وسمعت خُصْيَاهُ ، ولم يقولوا خُصْىٌ للواحد (٣).

وقال أبو عمرو : الخُصْيَتَانِ : البيضتان.

والخُصْيَتَانِ : الجلدتان اللتان فيهما البيضتان.

وينشد :

__________________

(١) فَرْتَنَا : اسمٌ تسمّى به الإماء.

(٢) قبله :

إن بنى الأسود أخوال أبي

فإن عندي لو ركبت مسحلى

والمِسْحَلُ : العزم الصارم. يقال : قد ركب فلان مِسْحَلَهُ ، إذا عزم على الأمر وجَدَّ فيه.

(٣) قال ابن برى : قد جاء خُصْىٌ للواحد فى قول الراجز :

شر الدلاء الولغة الملازمة

صغيرة كخصى تبس وارمه