والخَثْى بالفتح : المصدر. تقول : خَثَى البقر يَخْثِى خَثْياً.
خجى
الخَجَوْجَى : الرجلُ الطويل الرجلين ، وهو فَعَوْعَلٌ والأنثى خَجَوْجَاةٌ.
خدى
خَدَتِ الناقةُ تَخْدِى ، أى أسرعَتْ ، مثل وَخَدَتْ وخَوَّدَتْ ، كلُّه بمعنًى. قال الراعى :
|
حتَّى غَدَتْ فى بياض الصبح طَيِّبَةً |
|
رِيحَ المَبَاءَةِ تَخْدِى والثَرَى عَمِدُ |
وإنَّما نصب رِيحَ المباءة لَمَّا نوّن طَيِّبةً. وكان حقُّها الإضافة ، فضارع قولهم : هو ضاربٌ زَيْداً.
خذا
خَذَا الشىءُ يَخْذُو خَذْوًا : استرخى. وخَذِىَ بالكسر مثله. يقال : أُذُنٌ خَذْوَاءُ بيّنة الخَذَى.
ويقال للأتان الخَذْوَاءُ ، أى المسترخية الأذُن. قال أبو الغُول (١) يهجو قوماً :
|
رأيتكمُ بَنِى الخَذْوَاءٍ لَمّا |
|
دَنَا الأَضْحَى وصَلَّلَتِ الِلحامُ (٢) |
ويَنَمة خَذْواءُ : ليّنةٌ ، وهى بقلةٌ.
واسْتَخْذَيْتُ : خضَعتُ. وقد يهمز.
وقيل لأعرابى فى مجلس أبى زيد : كيف تقول اسْتَخْذَأْتُ؟ ليُتعرّف منه الهمزُ ، فقال : العرب لا تَسْتَخْذِئُ ، وهَمَزَ.
خزا
خَزَاهُ يَخْزُوهُ خَزْوًا : ساسه وقهره. قال ذو الإصبع :
|
لاهِ ابنُ عَمِّكَ لا أَفْضَلْتَ فى حَسَبٍ |
|
عَنِّى ولا أنت دَيَّانِى فتَخْزُونِى |
أى ولا أنت مَالِكُ أمرى فتسوسَنى.
وخَزِىَ بالكسر يَخْزَى خِزْياً ، أى ذَلَّ وهان. وقال ابن السكيت : وقع فى بليّةٍ.
وأَخْزَاهُ الله. قال لبيد :
|
غير أنْ لا تَكْذِبَنْهَا فى التُقَى |
|
واخْزُها بالبِرِّ لله الأَجَلّ (٣) |
قال الكسائى : خَازَانَى فلان فَخَزَيْتُهُ أَخْزِيهِ ، وكرهتُ أن أَخْزِيَهُ. وخَزِىَ أيضاً يَخْزَى خَزَايَةً ، أى استحياءً ، فهو خَزْيَانُ. وقوم خَزَايَا ، وامرأة خَزْيَاءُ. قال جرير :
__________________
(١) الطهوىّ.
(٢) بعده :
|
توليتم بودكم وقلتم |
|
امك منك أقرب او جذام |
(٣) قبله :
|
أكذب النفس إذا حدثتها |
|
إن صدق النفس يزرى بالأمل |
![الصّحاح [ ج ٦ ] الصّحاح](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F2883_alsahah-06%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
