* واتَّلَهُ الغَيُورُ (١) *

والتَوْلِيهُ : أن يُفَرَّقَ بين المرأة وولدها. وفى الحديث : «لا تُوَلَّهُ والدةٌ بولدها» أى لا تُجْعَلُ وَالِهاً ، وذلك فى السبايا.

وناقةٌ وَالِهٌ ، إذا اشتدَّ وَجْدُها على ولدها.

والمِيلَاهُ : التى من عادتها أن يشتدَّ وَجْدُهَا على ولدها ، صارت الواو ياءً لكسرة ما قبلها.

قال الكميت يصف سحاباً :

كأنَّ المَطافِيلَ المَوَالِيهَ وَسْطَهُ

يُجَاوِبُهُنَّ الخيزُرانُ المُثَقَّبُ

وماءٌ مُولَهٌ ومُوَلَّهٌ : أُرْسِلَ فى الصحراء فذهَب. قال الراجز :

حَامِلَةٌ دَلْوُكَ (٢) لا مَحْمُولَهْ

مَلْأَى من الماء كَعيْنِ المُولَهْ

ورواه أبو عمرو :

* تَمْشِى من الماءِ كَمَشْىِ المُولَهْ *

قال : والمُولَهُ : العنكبوتُ. وقال رؤبة :

به تَمَطَّتْ عَرْضَ كُلِ مِيلَهِ (٣)

بِنَا حَراجِيجُ المَهَارِى النُفَّهِ

أراد البلاد التى تُوَلِّهُ الإنسان ، أى تُحَيِّرُهُ.

ووه

إذا تَعَجَّبْتَ من طِيبِ الشىء قلتَ : وَاهاً له ما أَطْيَبَهُ! قال أبو النجم :

وَاهاً لِرَيَّا ثم وَاهاً وَاهَا		يا ليت عينيها (٤) لنا وفَاهَا
بثمنٍ نُرْضِى به أَبَاهَا (٥)

وإذا أغريت إنساناً بشىء قلت : وَيْهاً يا فلان ، وهو تحريضٌ ، كما يقال : دونَك يا فلان.

قال الكميت :

وجاءت حوادثُ فى مثلها

يقال لِمِثْلَىِ وَيْهاً فُلُ

ويه

وَيْهٌ : كلمةٌ تقال فى الاستحثاث. وأنشد ابن السكيت :

وَهْوَ إذا قيل له وَيْهاً كُلْ		فإنَّه مُوَاشِكٌ مُسْتَعْجِلْ
وهو إذا قيل له وَيْهاً فُلْ		فإنه أَحْرِ (٦) به أنْ يَنْكُلْ

__________________

(١) البيت بتمامه :

إذا ما حال دون كلام سعدى

تنائي الدار واتله الغيور

 (٢) فى اللسان : «دَلْوِىَ».

(٣) فى اللسان : به تمطت غول

(٤) المشهور فى الرواية : يا ليت عيناها

(٥) بعده :

فاضت دموع العين من جراها

هي المنى لو أننا نلناها

(٦) فى اللسان : فإنه أحج به.