نَكِهْتُ مجاهداً (١) فوجدتُ منه |
|
كريحِ الكلبِ ماتَ حَديثَ عَهْدِ |
واسْتَنْكَهْتُ الرجل فنَكَهَ فى وجهى يَنْكِهُ ويَنْكَهُ نَكْهاً ، إذا أمرتَه بأن يَنْكَهَ ، لِتَعْلَمَ أشاربٌ هو أم غير شاربٍ.
والنكَّهُ بالضم من الإبل : التى ذهبتْ أصواتُها من الإعياء والضَعف ، وهى لغة تميم فى النُقَّهِ.
ونُكِهَ الرجل : تغيَّرتْ نَكْهَتُهُ من التُخَمة.
ويقال فى الدعاء للإنسان : هُنِّئْتَ ولا تُنْكَهْ ، أى أصبتَ خيراً ولا أصابك الضُرُّ.
نهه
نَهْنَهْتُ الرجل عن الشىء فتَنَهْنَهَ ، أى كَفَفْتُه وزجرتُه فكَفَّ.
ونَهْنَهْتُ السَبُعَ ، إذا صِحْتَ به لِتَكُفَّهُ.
والنَهْنَهُ : الثَوبُ الرقيقُ النسج ، مثل اللَهْلَهِ والهَلْهَلِ.
والأصل فى نَهْنَهَ نَهَّهَ بثلاث هاءات ، وإنَّما أبدلوا من الهاء الوسطى نوناً للفرق بين فَعْلَلَ وفَعَّلَ. وإنَّما زادوا النون من بين سائر الحروف لأنَّ فى الكلمة نوناً.
نوه
نَاهَ الشىءُ يَنُوهُ : ارتفع ، فهو نائِهٌ.
ونَوَّهْتُهُ تَنْوِيهاً ، إذا رفعتَه.
ونَوَّهَتْ باسمه ، إذا رفعتَ ذِكرَه.
ونَاهَتْ نفسى ، أى قَوِيَتْ.
ونَاهَ النباتُ : ارتفع.
فصل الواو
وبه
يقال : فلان لا يُوبَهُ له ولا يُوبَهُ به ، أى لا يُبَالَى به.
ابن السكيت : ما وَبَهْتُ له وما وَبِهْتُ له ، أى ما فطِنت له.
وأنت تِيبَهُ بكسر التاء ، مثل تِيجَلُ ، أى تُبَالِى.
وجه
الوَجْهُ معروف ، والجمع الوُجُوهُ وحكى الفرّاء : حَىَ الوُجُوهَ وحَىَ الأُجُوهَ.
قال ابن السكيت : ويفعلون ذلك كثيراً فى الواو إذا انضمتْ.
والوجْهُ والجِهةُ (٢) بمعنًى ، والهاء عوضٌ من الواو.
__________________
(١) صوابه : «مُجَالِداً». وقد رواه فى (نجا) : «نجوت مُجَالِداً».
(٢) الجِهَةُ بالكسر والضم : الناحية ، كالوجه.