كتل

الكُتْلَةُ : القِطعةُ المجتمعةُ من الصمغ وغيره.

والمِكْتَلُ : شِبهُ الزَنبيل ، يَسَعُ خمسةَ عَشرَ صاعاً.

والمُكَتَّلُ ، بالتشديد : القصيرُ.

أبو عمرو : الكَتِيلةُ بلغةِ طيِّئٍ : النَخْلةُ التى فاتتِ اليَدَ. وأنشد :

قَدْ أَبْصَرَتْ سُعْدَى بهَا كَتَائِلِى		مِثْلَ العَذَارَى الحُسَّنِ العَطَابل
طَويلةَ الأَقْنَاءِ والأَثَاكِلِ

والعَطابل : جمع العُطبُول. ويروى «الحُسَّرِ» بالراء.

والتَكتُّلُ : ضَربٌ من المشى.

والكُنْتَأْلُ ، بالضم : القصيرُ ، والنونُ زائدةٌ.

كثل

الكَوْثَلُ : مُؤَخَّرُ السَفينةِ ، وقد يُشَدَّدُ فيقال كَوْثلٌ.

كحل

يقال لِلسَنَةِ المُجْدِبَةِ كَحْلُ ، وهى معرفةٌ لا تَدْخُلُها الألفُ واللامُ ، تُجْرَى ولا تُجْرَى.

يقال : كَحَلَتْهُمُ السِنُونَ ، أى أصَابتْهُمْ. وقال الأموىّ : كَحْلُ : السماءُ. قال الكميت :

إذا مَا المَرَاضِيعُ الخِمَاصُ تأَوّهَتْ

ولَمْ تَنْدَمِنْ أَنْوَاءِ كَحْلٍ جَنُوبُها

ويقال : صَرَّحَتْ كَحْلُ ، إذا لم يكُنْ فى السماءِ غَيْمٌ. قال سَلامَةُ بن جَنْدَلٍ :

قَوْمٌ إِذَا صَرَّحَتْ كَحْلٌ بُيُوتُهُمُ

مَأْوَى الضَرِيكِ وَمَأْوَى كلِّ قُرْضُوب

والقُرْضُوبُ ههنا : الفقِيرُ

ومن أمثالهم : «بَاءَتْ عَرَارِ بِكَحْلَ» إذا قُتِلَ القاتلُ بمقتولهِ. يقال : كانَتَا بقَرَتيْنِ قُتِلَتْ إحداهُما بالأخرى.

والكُحْلُ بالضم معروفٌ.

أبو عبيد : يقال : مَضَى لِفُلَانٍ كُحْلٌ ، أى مَالٌ كَثِيرٌ.

والأكحلُ : عِرْقٌ فى اليدِ يُفْصَدُ. ولا يقال عِرقُ الأكحلِ.

ورجلٌ أَكْحَلُ بيِّنُ الكَحَلِ ، وهو الذى يعلو جفونَ عينيهِ سوادٌ مثلُ الكُحْلِ من غيرِ اكتحالٍ.

وعينٌ كحيلٌ وامرأَةٌ كَحْلَاءُ.

والمِكْحَلُ والمِكْحَالُ : المُلْمُولُ الذى يُكْتَحَلُ به.

والمِكْحَالانِ : عَظْما الذِرَاعَيْنِ من الفَرَسِ.

والمُكْحُلَةُ : التى فيها الكُحْلُ ، وهو أحد ما جاءَ على الضمِّ من الأدواتِ.