قرناه واستغنى عن أُمِّه. وربَّما قالوا : شَدَنَ المُهْرُ.

فإذا أفردوا الشَّادِنَ فهو ولد الظَبْية.

وأَشْدَنَتِ الظبيةُ فهى مُشْدِنٌ ، إذا شَدَنَ ولدُها.

والجمع مَشَادِنُ ومَشَادِينُ ، مثل مَطَافِلَ ومَطَافِيلَ.

والشَّدَنِيَّاتُ من النوق : منسوبة إلى موضع باليمن.

شزن

الشَّزَنُ ، بالتحريك : الغِلَظ من الأرض.

قال الأعشى :

تَيَمَّمْتُ قيساً وكم دونه

من الأرض من مَهْمَهٍ ذى شَزَنْ

والشُّزُنُ مثال الطُنُبِ : الناحية والجانب.

وقال ابن أحمر :

أَلَا ليت المنازل قد بَلِينَا

فلا يَرْمِينَ عن شُزُنٍ حَزِينَا

ويقال : ما أبالى على أىّ شُزُنَيْهِ وَقَع ، أى جانَبيْه.

وتَشَزَّنَ له ، أى انتصب له فى الخصومةِ وغيرها.

والشَّزَنُ : الإعياء.

والشَّزْنُ (١) : الكعبُ يُلْعَبُ به.

شطن

الشَّطَنُ : الحبْل. قال الخليل : هو الحبْل الطويل ، والجمع الأَشْطَانُ.

ووصفَ أعرابىٌّ فرساً لا يحفى فقال : كأنَّه شَيْطَانٌ فى أَشْطَانٍ.

وشَطَنْتُهُ أَشْطُنُهُ (٢) ، إذا شددتَه بالشَّطَنِ.

وشَطَنَ عنه : بَعُدَ. وأَشْطَنَهُ : أبعدَه.

ابن السكيت : شَطَنَهُ يَشْطُنُهُ شَطْناً ، إذا خالفه عن نيِّة وجهه.

وبئرٌ شَطُونٌ : بعيدة القعر. ونَوًى شَطُونٌ : بعيدة. قال النابغة :

نَأَتْ بِسُعَادَ عنك نَوًى شَطُونُ

فبانتْ والفؤاد بها رَهِينُ

والشَّيْطَانُ معروف. وكلُّ عاتٍ من الإنس والجنّ والدوابّ شَيْطَانٌ. قال جرير :

أيامَ يدعُوننى الشَّيْطَانَ من غَزَلٍ

وهُنَّ يَهْوَيْنَنِى إذْ كنتُ شَيْطَانا

والعرب تسمِّى الحيّةَ شَيْطَاناً. وقال الشاعر يصف ناقته :

تُلَاعِبُ مثنى حضرمىٍّ كأنَّه

تَعَمُّجُ شَيْطَانٍ بذى خِرْوَعٍ قَفْرِ

__________________

(١) الشَزْنُ بالفتح ، والشُزُنُ بضمتين.

(٢) شَطَنَ الشئ من باب قعد يَشْطُنُ.