مثله ، وأصله تَزَيَّنَتْ فسكّنت التاء وأدغمت فى الزاى ، واجتلبت الألف ليصح الابتداء.

وقول الشاعر ابن عبدلٍ :

أَجِئْتَ على بَغْلٍ تَزُفُّكَ تسعةٌ

كأنَّكَ ديكٌ مَائِلُ الزَّيْنِ أَعْوَرُ

يعنى عُرْفَه.

فصل السّين

ستن

أبو عبيد : الأَسْتَنُ (١) : أصول الشجر البالية ، الواحدة أَسْتَنَةٌ. قال النابغة :

تَحِيدُ عن أَسْتَنٍ سودٍ أَسَافِلُهُ

مثل الإماءِ الغَوَادِى تَحْمِلُ الحُزَما

سجن

السِّجْنُ : الحبسُ. والسَّجْنُ بالفتح المصدر.

وقد سَجَنَهُ (٢) يَسْجُنُهُ : أى حبَسَه.

وضَربٌ سِجِّينٌ ، أى شديدٌ. قال ابن مُقْبل :

ورَجْلَةً يضربون الهَامَ عن عُرُضٍ

ضَرْباً تَوَاصَتْ به الأبطالُ سِجِّينا (٣)

وسِجِّينٌ : موضعٌ فيه كتاب الفُجَّارِ. قال ابن عباس رضى الله عنهما : ودواوينُهم.

قال أبو عبيدة : هو فِعِّيلٌ من السِّجْنِ ، كالفِسِّيقِ من الفِسْقِ.

سحن

السَّحَنَةُ بالتحريك : الهيئة ، وقد يسكَّن.

يقال : هؤلاء قومٌ حَسَنٌ سَحَنَتُهُمْ.

وكذلك السَّحْنَاءُ. ويقال : إنّه لحَسَنُ السَّحْنَاء. وكان الفراء يقول : السَّحَنَاءُ والثَأَدَاءُ بالتحريك. قال أبو عبيد : ولم أسمع أحداً يقولهما بالتحريك غيره. وقال ابن كَيْسَانَ : إنّما حرّكتا لمكان حرف الحلق.

والمُسَاحَنَةُ : حُسْنُ المعاشَرة والمخالطة.

وتَسَحَّنْتُ المال فرأيت سَحْنَاءَهُ حسنةً.

وفرسٌ مُسْحِنَةٌ : حسنةُ المنظر.

وسَحَنْتُ الحجر : كسرته.

والمِسْحَنَة : التى تكسر بها الحجارة.

__________________

(١) الأسْتَنُ بفتح التاء وكسرها : شجرٌ منكر الصورة ، يقال لثمرة رءوس الشياطين.

(٢) سَجَنَ من باب نصر.

(٣) فى الأصل : «عن عرج» صوابه فى اللسان. وقبله :

فإن فينا صبوحا إن رأيت به

ركبا بهيا وآلافا ثماننا