والدِّهَانُ أيضاً : المطر الضعيف (١) ، واحدها دُهْنٌ بالضم. عن أبى زيد.

ودَهَنَ المطرُ الأرضَ ، إذا بَلَّهَا بَلًّا يسيراً.

يقال : دَهَنَهَا ولِىٌّ ، وهى مَدْهُونَةٌ.

وقومٌ مُدَهَّنُونَ ، بتشديد الهاء : عليهم آثار النِعَمِ.

والمُدْهُنُ بالضم لا غير : قارورة الدُّهْنِ ، وهو أحد ما جاء على مُفْعُلٍ مما يستعمل من الأدوات.

وتَمَدْهَنَ الرجلُ ، إذا أخذ مُدْهُناً. والجمع مَدَاهِنُ.

والمُدْهُنُ : نقرةٌ فى الجبل يستنقع فيها الماء ، ومنه

حديث الزهرى (٢) : «نَشِفَ المُدْهُنُ ويَبِسَ الجِعْثِنُ». قال أوس :

يُقَلِّبُ قَيْدُوداً كَأَنَّ سَرَاتَها

صَفَا مُدْهُنٍ قد زَلَقَتْهُ الزَحَالِفُ

والمُدَاهَنَةُ كالمصانعة. والإِدْهَانُ مثله ، قال الله تعالى : (وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ)وقال قومٌ : دَاهَنْتُ بمعنى واريتُ ، وأَدْهَنْتُ بمعنى غششتُ.

وناقةٌ دَهِينٌ : قليلة اللبن. قال (٣) :

لِسَانُكَ مِبْرَدٌ لا عيبَ فيه

ودَرُّكَ دَرُّ جاذبةٍ دَهِينِ (٤)

وقد دَهَنَتِ (٥) الناقةُ تَدْهُنُ دَهَانَةً ، عن أبى زيد.

والدَّهْنَاءُ : موضعٌ ببلاد تميم ، يمدّ ويقصر ، وينسب إليه دَهْنَاوِىٌ (٦).

والدَّهْنَاءُ : بنت مِسْحَلٍ ، أحد بنى مالك ابن سعد بن زيد مناة بن تميم ، وهى امرأة العجَّاج وكان قد عُنِّنَ عنها فقال فيها :

أَظَنَّتِ الدَّهْنَا وظنَّ مِسْحَلُ		أنَّ الأمير بالقضاء يَعْجَلُ
عن كَسَلَاتِى والحصانُ يُكْسِلُ		عن السِفَادِ وهو طِرْفٌ هَيْكلُ

دهقن

الدِّهْقَانُ معرّب ، إن جعلت النون أصليَّةً

__________________

(١) فى المخطوطة : «الأمطار الصعبة».

(٢) فى التكملة : الصواب النهدى بالنون والدال ، وهو طهفة بن زهير.

(٣) الحطيئة يهجو أمه.

(٤) قبله :

جزاك الله شرا من عجوز

ولقاك العقوق من البنين

 (٥) فى القاموس : دَهَنَتْ دَهَانَةً ، ودِهَاناً بالكسر كنَصَرَ ، وعَلِمَ ، وكَرُمَ.

(٦) زاد فى القاموس : دَهْنِىٌّ.