فأَبْقَى باطِلِى والجِدُّ منها

كدُكَّانِ الدَّرَابِنةِ المَطِينِ

درخمن

الدُّرَخْمِينُ : الداهية ، بوزن شُرَحْبِيلِ.

قال الراجز :

أَنْعَتُ من حَيَّاتِ بُهْلٍ كُشْحِينْ (١)

صِلَّ صَفاً داهيةً دُرَخْمِينْ

دفن

دَفَنْتُ الشئ ، فهو مَدْفُونٌ ودَفِينٌ.

وادَّفَنَ الشئ على افتعل ، وانْدَفَنَ ، بمعنًى.

وداءٌ دَفِينٌ (٢) : لا يُعْلَمُ به.

ورَكيَّةٌ دَفِينٌ ودِفَانٌ ، إذا انْدَفَنَ بعضها ؛ ورَكَايَا دُفُنٌ. قال لبيد :

سُدُماً قليلاً عَهْدُه بأَنِيسِهِ

من بين أَصْفَرَ ناصعٍ ودِفَانِ

والادِّفَانُ أيضا : إباقُ العبد. قال أبو زيد : الادِّفَانُ أن يروغَ من مواليه اليومَ واليومين.

يقال : عبدٌ دَفُونٌ ، إذا كان فَعُولاً لذلك. وكان أبو عبيدة يقول : هو أن لا يغيب من المِصْرِ فى غيبته.

وناقةٌ دَفُونٌ ، إذا كان من عادتها أن تكون فى وسط الإبل.

والتَّدَافُنُ : التَكَاتُمُ. يقال

فى الحديث : «لو تكاشَفْتم لما تَدَافَنْتُم» ، أى لو يكشفُ عيبُ بعضكم لبعضٍ.

وبقرةٌ دَافِنَةُ الجِذْمِ ، وهى التى انسحقَتْ أضراسُها من الهَرَمِ.

والمِدْفَانُ : السِقَاءُ البالى.

والدَّفَنِىُ ، بالتحريك : ضربٌ من الثياب المخططة.

دكن

الدُّكْنَةُ : لونٌ يضرب إلى السواد. وقد دَكِنَ الثوب يَدْكَنُ دَكَناً. وقال الراجز رؤبة :

* سَلِمْتَ عِرْضاً ثَوْبُهُ لم يَدْكَن (٣) *

والشئ أَدْكَنُ. قال لبيد :

اغْلِى السِبَاءَ بكلِ أَدْكَنَ عَاتِقٍ

أو جَوْنَةٍ قُدِحَتْ وفُضَّ خِتامُها

__________________

(١) سبق الكلام عليه فى مادة (درخم).

(٢) وَدِفْنٌ بالكسر : ظهر بعد خفاء. ودَفَنَ من باب ضَرَبَ.

(٣) قبله :

فالله يجزيك جزاء المحسن

عن الشريف والضعيف الأهون

وبعده :

وصافيا غمر الحبا لم يدمن

دَكِنَ الشئ من باب طَرِبَ.