يقول : الغزالُ ناعسٌ لا يرفع طرفَه إلّا أن تجئ أمّه وهى المتعهّدة له. ويقال : إلَّا ما تَنَقَّصَ نومَه دعاءُ أُمِّه له.

والتَخَوُّنُ أيضا : التَنَقُّصُ. يقال : تَخَوَّنَنى فلانٌ حَقِّى ، إذا تَنَقَّصَكَ. قال ذو الرمّة :

لا بل هو الشوقُ من دارٍ تَخَوَّنَها

مَرًّا سَحَابٌ ومَرًّا بَارِحٌ تَرِبُ

وقال لبيد :

عُذَافِرَةٌ تُقَمِّصُ بالرُدَافَى

تَخَوَّنَهَا نُزُولِى وارْتِحَالِى

أى تَنَقَّص لحمها وشحمها.

والخِوَانُ (١) بالكسر : الذى يؤكل عليه معرّبٌ. وثلاثةُ أَخْوِنَةٍ ، والكثير خُونٌ ، ولا يثقَّل كراهيةَ الضمّة على الواو.

والخَانُ : الذى للتُجَّار.

فصل الدّال

دثن

الدَثِينَةُ : موضعٌ ، وهو ماءٌ لبنى سيَّار بن عمرو. وقال النابغة الذبيانى :

وعلى الرُمَيْثَةِ من سُكَيْنٍ حَاضِرٌ

وعلى الدَثِينَةِ من بَنِى سَيَّارِ

ويقال : إنَّها كانت تسمَّى فى الجاهلية الدَفينةَ ، ثم تطيّروا منها فسمَّوها الدَثِينَة.

دجن

الدَّجْنُ : إلباسُ الغيم السماءَ. وقد دَجَنَ يومنا يَدْجُنُ بالضم دَجْناً ودُجوناً.

قال أبو زيد : والدُجُنَّةُ من (٢) الغيم : المُطَبِّقُ تطبيقاً ، الريّانُ المظلم ، الذى ليس فيه مطر. يقال يومُ دَجْنٍ ويوم دُجُنَّةٍ بالتشديد.

قال : وكذلك الليلة على الوجهين ، بالوصف والإضافة.

قال : والدَاجِنَةُ : الماطرة المطبِّقة ، نحو الدِيمة. قال : والدَّجْنُ المطر الكثير.

وسحابةٌ داجِنَةٌ ومُدْجِنَةٌ.

وأَدْجَنَتِ السماء : دامَ مطرُها. قال لبيد :

من كلِّ ساريةٍ وغادٍ مُدْجِنٍ

وعَشِيَّةٍ متجاوبٍ إِرْزَامُها

والدُجْنَةُ بالضم : الظُلمةُ ، والجمع دُجَنٌ ودُجُنَاتٌ.

والدُّجْنَةُ فى ألوان الإبل أقْبَح السواد.

يقال : بعيرٌ أَدْجَنُ وناقةٌ دَجْنَاءُ.

__________________

(١) فى المختار : والضم لغةٌ فيه نقلها الفارابى وقال : والكسر أفصح.

(٢) قال فى القاموس : و (الدُجُنَّةُ) كحُزُقَّةٍ وبكسرتين. ويوم دجن على الإضافة والنَعت ، أى الوصف.