والجَوْنَةُ : الخابية المطليَّة بالقار. قال الأعشى :
فَقُمْنَا ولَمَّا يَصْحِ دِيكُنَا |
|
إلى جَوْنَةٍ عند حَدَّادِهَا |
والجُونَةُ بالضم : مصدر الجَوْنِ من الخيل ، مثل الغُبْسَةِ والوُرْدَةِ. والجُونَةُ أيضاً جُونَةُ العطّار ؛ وربما هُمِز. والجمع جُوَنٌ بفتح الواو.
ويقَال : لا أفعله حتَّى تبيضّ جُونَةُ القار.
هذا إذا أردتَ سواده. وجَوْنَةُ القار ، إذا أردت الخابية.
ويقال : الشمس جَوْنَةٌ بيّنة الجُونَةِ.
والجُونِىُ : ضربٌ من القطا سُود البطون والأجنحة ، وهو أكبر من الكُدْرِىِّ تُعدَل جُونِيَّةٌ بكُدْرِيَّتَيْنِ.
والجَوْنُ : اسم فرسٍ فى شعر لبيد :
تَكَاثَرَ قُرْزُلٌ والجَوْنُ فيها |
|
وتَحْجُلُ (١) والنعامةُ والخَبَالُ |
جهن
جُهَيْنَةُ : قبيلة. قال الشاعر :
تَنَادَوْا يا لَبُهْثَةَ إِذْ رَأَوْنَا |
|
فقلنا أَحْسِنِى مَلَأً جُهَيْنَا |
وفى المثل :
* وعندَ جُهَيْنَةَ الخبرُ اليقينُ*
ابن الأعرابى : «وعند جُفَيْنَةَ ...». والأصمعى مثله.
فصل الحاء
حبن
الأَحْبَنُ : الذى به السِقْىُ. وقد حَبِنَ الرجل بالكسر يَحْبَنُ ، وبه حَبَنٌ ، والمرأة حَبْنَاءُ.
والحِبْنُ والحِبْنَةُ بالكسر كالدمّل.
وأُمُ حُبَيْنٍ : دويْبَّة ، وهى معرفة مثل ابن عرس وأسامة وابن آوَى وسامِّ أبرص وابن قِتْرة ، إلَّا أنه تعريف جنس. وربَّما أدخل عليها الألف واللام ، ثم لا تكون بحذف الألف واللام منها نكرةً ، وهو شاذّ. قال الشاعر(٢):
يقول المُجْتَلُونَ عَرُوسَ تَيْمٍ |
|
شَوَى أُمِ الحُبَيْنِ ورأسُ فِيلِ |
ويقال لها حُبَيْنَةُ أيضا. وأمَّا ابن مَخَاضٍ وابن لَبونٍ فنكرتان يتعرَّفان بالألف واللام تعريف جنس.
حتن
الحَتْنُ والحِتْنُ : المِثْلُ والقِرْنُ. يقال : هما حَتْنَانِ وحِتْنَانِ ، أى سِيَّانِ ؛ وذلك إذا تساويا فى الرمى.
__________________
(١) «وعَجْلَى». هكذا فى المخطوطات واللسان.
(٢) جرير.