والجَوْنَةُ : الخابية المطليَّة بالقار. قال الأعشى :

فَقُمْنَا ولَمَّا يَصْحِ دِيكُنَا

إلى جَوْنَةٍ عند حَدَّادِهَا

والجُونَةُ بالضم : مصدر الجَوْنِ من الخيل ، مثل الغُبْسَةِ والوُرْدَةِ. والجُونَةُ أيضاً جُونَةُ العطّار ؛ وربما هُمِز. والجمع جُوَنٌ بفتح الواو.

ويقَال : لا أفعله حتَّى تبيضّ جُونَةُ القار.

هذا إذا أردتَ سواده. وجَوْنَةُ القار ، إذا أردت الخابية.

ويقال : الشمس جَوْنَةٌ بيّنة الجُونَةِ.

والجُونِىُ : ضربٌ من القطا سُود البطون والأجنحة ، وهو أكبر من الكُدْرِىِّ تُعدَل جُونِيَّةٌ بكُدْرِيَّتَيْنِ.

والجَوْنُ : اسم فرسٍ فى شعر لبيد :

تَكَاثَرَ قُرْزُلٌ والجَوْنُ فيها

وتَحْجُلُ (١) والنعامةُ والخَبَالُ

جهن

جُهَيْنَةُ : قبيلة. قال الشاعر :

تَنَادَوْا يا لَبُهْثَةَ إِذْ رَأَوْنَا

فقلنا أَحْسِنِى مَلَأً جُهَيْنَا

وفى المثل :

* وعندَ جُهَيْنَةَ الخبرُ اليقينُ*

ابن الأعرابى : «وعند جُفَيْنَةَ ...». والأصمعى مثله.

فصل الحاء

حبن

الأَحْبَنُ : الذى به السِقْىُ. وقد حَبِنَ الرجل بالكسر يَحْبَنُ ، وبه حَبَنٌ ، والمرأة حَبْنَاءُ.

والحِبْنُ والحِبْنَةُ بالكسر كالدمّل.

وأُمُ حُبَيْنٍ : دويْبَّة ، وهى معرفة مثل ابن عرس وأسامة وابن آوَى وسامِّ أبرص وابن قِتْرة ، إلَّا أنه تعريف جنس. وربَّما أدخل عليها الألف واللام ، ثم لا تكون بحذف الألف واللام منها نكرةً ، وهو شاذّ. قال الشاعر(٢):

يقول المُجْتَلُونَ عَرُوسَ تَيْمٍ

شَوَى أُمِ الحُبَيْنِ ورأسُ فِيلِ

ويقال لها حُبَيْنَةُ أيضا. وأمَّا ابن مَخَاضٍ وابن لَبونٍ فنكرتان يتعرَّفان بالألف واللام تعريف جنس.

حتن

الحَتْنُ والحِتْنُ : المِثْلُ والقِرْنُ. يقال : هما حَتْنَانِ وحِتْنَانِ ، أى سِيَّانِ ؛ وذلك إذا تساويا فى الرمى.

__________________

(١) «وعَجْلَى». هكذا فى المخطوطات واللسان.

(٢) جرير.