إنَّا وجدنا طَرَدَ الهَوَامِلِ (١)

خيراً من التَأْنَانِ والمسائلِ

وما له حَانَّةٌ ولا آنَّةٌ ، أى ناقة ولا شاة.

ويقال : لا أفعله ما أنّ فى السماء نجمٌ ، أى ما كان فى السماء نجمٌ ، لغةٌ فى عَنَّ. وما أَنَ فى الفُرات قطرةٌ ، أى ما كانت فى الفرات قطرة.

ولا أفعله ما أَنَ فى السماء ماءٌ.

وإنَ وأَنَ : حرفان ينصبان الأسماء ويرفعان الأخبار. فالمكسورة منهما يؤكد بها الخبر ، والمفتوحة وما بعدها فى تأويل المصدر. وقد يخفَّفان فإذا خفِّفتا فإن شئت أعملت وإن شئت لم تُعْمِلْ.

وقد تزاد على أَنّ كاف التشبيه تقول : كأنّهُ شمسٌ ، وقد تخفّف أيضا فلا تعمل شيئاً. قال :

* كأنْ وَرِيدَاهُ رِشَاءَا خُلْبِ (٢) *

ويروَى «كأنْ وريديه». وقال آخر :

ووَجْهٍ مُشْرِقِ النَحْرِ

كَأَنْ ثَدَياءُ حُقَّانِ

ويروى : «ثدييه» على الأعمال. وكذلك إذا حذفتها ، إن شئت نصبت وإن شئت رفعت قال طرَفة :

* أَلَا أَيُّهَذَا الزاجِرِى أَحْضُرَ الوَغَى*

يروى بالنصب على الإعمال ، والرفعُ أجود ، قال تعالى : (قُلْ أَفَغَيْرَ اللهِ تَأْمُرُونِّي أَعْبُدُ أَيُّهَا الْجاهِلُونَ).

وإنِّى وإنَّنِى بمعنَى ، وكذلك كأنِّى وكَأَنَّنِى ، ولَكِنِّى وَلَكِنَّنِى ، لأنَّه كثُر استعمالهم لهذه الحروف ، وهم يستثقلون التضعيف فحذفوا النون التى تلى الياء. وكذلك لعَلِّى ولَعَلَّنِى ، لأنَّ اللام قريبة من النون.

وإن زدت على إنَ «ما» صار للتعيين ، كقوله تعالى : (إِنَّمَا الصَّدَقاتُ لِلْفُقَراءِ) لأنه يوجب إثباتَ الحكم للمذكور ونفيَه عما عداه.

وأَنْ قد تكون مع الفعل المستقبل فى معنى

__________________

(١) إنا؟ طرد الهوامل		بين الرسيسين وبين عاقل
خيرا من النانان والمسائل		وعدة الهام وعام قابل

ملقوحة في بطن حائل

(٢) نسب فى الخزانة ٤ : ٣٥٨ إلى رؤبة ابن العجاج.

وقبله :

ومعتد فظ غليظ القلب

وبعده :

غادرته مجدلا كالكاب