وهُيَيْمَاءُ : ماءةٌ لبنى مجاشعٍ ، يمدُّ ويقصر.
قال مجمِّع بن هلال :
وعَاثِرَةٍ يومَ الهُيَيْمَا رأيتها |
|
وقد ضمّها من داخل الحُبِّ مَجْزَعُ |
فصل الياء
يتم
اليَتِيمُ جمعه أَيْتَامٌ ويَتَامَى. وقد يَتِمَ الصبىّ بالكسر يَيْتَمُ يُتْماً ويَتْماً ، بالتسكين فيهما. واليُتْمُ فى الناس من قبل الأب ، وفى البهائم من قبل الأم.
يقال أَيْتَمَتِ المرأةُ فهى مُوتِمٌ ، أى صار أولادها أَيْتَاماً.
وكلُّ شئٍ مفردٍ يعزُّ نظيره فهو يَتِيمٌ ، يقال دُرَّةٌ يَتِيمَةٌ.
ويَتَّمَهُمُ اللهُ تَيْتِيماً : جعلَهم أَيْتَاماً. وقال الفِنْدُ الزِمَّانِىُّ :
بضَرْبٍ فيه تَأْيِيمٌ |
|
وتَيْتِيمٌ وإرْنَانُ |
ويقال : فى سيره يَتَمٌ بالتحريك ، أى إبطاءٌ.
وقال الشاعر عمرو بن شَأس :
وإلّا فسِيرِى مِثلَما سار رَاكِبٌ |
|
تَيَمَّمَ خِمْساً ليس فى سيره يَتَمُ |
ويروى : «أَمَمْ».
يسم
اليَاسَمِينُ معروف. وبعض العرب يقول شَمِمْتُ اليَاسَمِينَ وهذا ياسِمُونَ ، فيجريه مجرى الجمع ، كما قلنا فى نصيبين. وقد جاء أيضاً فى الشعر يَاسِمٌ. وقال الراجز أبو النجم :
* من يَاسِمٍ بِيضٍ ووَرْدٍ أَزْهَرَا (١) *
يلم
يَلَمْلَمُ : لغةٌ فى أَلَمْلَمَ ، وهو ميقاتُ أهلِ اليمن.
يمم
يَمَّمْتُهُ : قصدته. وقال رؤبة :
أَزْهَرُ لم يُولَدْ بنَجْمِ الشُحِ |
|
مُيَمَّمُ البيتِ كريمُ السِنْخِ |
وتَيَمَّمْتُهُ : تقصَّدته.
وتَيَمَّمْتُ الصعيدَ للصلاة ، وأصله التعمُّد والتوخِّى ، من قولهم : تَيَمَّمْتُكَ وتَأَمَّمْتُكَ .. قال ابن السكيت: قوله تعالى : (فَتَيَمَّمُوا صَعِيداً طَيِّباً) أى اقصدوا لصعيدٍ طيِّبٍ. ثم كثر استعمالهم لهذه الكلمة حتَّى صار التَيَمُّمُ مسحَ الوجه واليدين بالتراب.
ويَمَّمْتُهُ برُمْحِى تَيْمِيماً ، أى توخَّيته وقصدته دونَ مَنْ سِواه. وقال (٢) :
__________________
(١) بعده :
يخرج من أكمله معصفرا
(٢) عامر بن مالك ملاعب الأسنة ، كما فى اللسان (أمم).