* ولم تَبِتْ حُمَّى به تُوَصّمُهْ (١) *
وضم
الْوَضَمُ : كلُّ شئ يُجعل عليه اللحم من خشبِ أو باريّةٍ ، يُوقَى به من الأرض.
وقال الراجز (٢) :
ليس برَاعِى إبلٍ ولا غَنَمْ |
|
ولا بجزَّارٍ على ظهر الوَضَمْ |
وقد وَضَمْتُ اللحمَ أَضِمُهُ وضْماً ، إذا وضعتَه على الوَضَمِ. وأَوْضَمْتَهُ ، إذا جعلت له وَضَماً.
وقال ابن دريد : أَوْضَمْتُ اللحم وأَوْضَمْتُ له.
وقولهم : الحىُ وَضْمَةٌ واحدةٌ ، بالتسكين ، أى جماعةٌ متقاربةٌ.
ابن الأعرابىّ : الوَضْمَةُ والوَضِيمَةُ : صِرْمٌ من الناس ، يكون فيه مائتا إنسانٍ أو ثلثمائة.
والوَضِيمَةُ : القومُ يقِلّ عددهم فينزلون على قوم.
وقد وَضَمَ بنو فلان على بنى فلان ، إذا حلّوا عليهم.
والوَضِيمَةُ مثل الوَثِيمَةِ من الكلأ.
الفراء : الوَضِيمَةُ : طعام المأتَم.
واسْتَوْضَمْتُ الرجلَ ، إذا ظلمته واسْتَضَمْتَهُ.
وتَوَضَّمَ الرجلُ المرأةَ ، إذا وقَع عليها.
وغم
الكسائى : وَغَمْتُ بالخبر أَغِمُ وَغْماً ، إذا أخبرتَ به من غير أن تستيقنه ، مثل لَغَمْتُهُ بالغين معجمةً.
ووَغِمَ عليه بالكسر ، أى حَقَد.
وتَوَغَّمَ ، إذا اغتاظَ.
والوَغْمُ : التِرَةُ. والأَوْغَامُ : التِّرَاتُ.
وقم
الأصمعى : وقَمَهُ ، أى ردّه. وقال أبو عبيدة : قهره. قال الشاعر :
به أَقِمُ الشجاعَ له حُصَاصٌ |
|
من القَطِمِينَ إذْ فرّ اللُيُوثُ |
والقَطِمُ : الهائج.
والوَقْمُ : جذْبك العِنان.
ووَقَمْتُ الرجل عن حاجته : رددتُهُ أقبحَ الردّ.
__________________
(١) قبله :
لم يلق بؤسا لحمه ولادمه
وبعده :
ولم يجشى عن طعام يبشمه |
|
تدق مدماك الطوى قدمه |
ووَصَّمَهُ : فَتَّرَهُ وكَسَّلَهُ.
(٢) رشيد بن رميض العنزىّ