والمَوْقُومُ : الشديد الحُزْن. عن الكسائى.

والوَقْمُ : كسرُ الرَجُلِ وتذليله. يقال : وَقَمَ الله العدوَّ ، إذا أذلَّه.

ووُقِمَتِ الأرضُ ، أى وُطِئَتْ وأُكِل نباتُها.

وربَّما قالوا وُكِمَتْ بالكاف ، وكذلك المَوْكُومُ.

وتَوَقَّمْتُ الصيد : قتلته.

وفلانٌ يتَوَقَّمُ كلامِى ، أى يتحفّظه ويعيه.

ووَاقِمٌ : أُطُمٌ من آطام المدينة. وحَرَّةُ واقِمٍ مضافةٌ إليه. وقال :

لوَ أنَّ الرَدَى يَزْوَرُّ عن ذى مَهَابَةٍ

لَهابَ خُضَيْراً يومَ أَغْلَقَ واقِما

وهو رجل من الخزرج يقال له خُضَير الكتائب.

وكم

المَوْكُومُ مثل المَوْقُومِ. وقد وَكَمَهُ الأمر : حَزَنَهُ.

ووُكِمَتِ الأرضُ ، إذا وطئت وأُكِل نباتها.

ولم

الْوَلِيمَةُ : طعام العُرس وقد أَوْلَمْتُ. وفى الحديث : «أَوْلِمْ ولو بشَاةٍ».

ونم

وَنِيمُ الذباب : سَلْحُهُ. وأنشد الأصمعى للفرزدق :

لقد وَنَمَ الذُبَابُ عليه حَتَّى

كأنَ وَنِيمَهُ نُقَطُ المِدَادِ

وهم

وَهِمْتُ فى الحساب أَوْهَمُ وَهْماً ، إذا غلطت فيه وسهوت. ووَهَمْتُ فى الشئ بالفتح أَهِمُ وَهْمًا ، إذا ذهب وَهْمُكَ إليه وأنت تريد غيره.

وتَوَهَّمْتُ ، أى ظننت.

وأَوْهَمْتُ غيرى إيهَاماً. والتَّوْهِيمُ مثله.

واتَّهَمْتُ فلاناً بكذا ، والاسمُ التُّهَمَةُ بالتحريك ، وأصل التاء فيه واوٌ على ما ذكرناه فى وَكَلَ.

وأَوْهَمْتُ الشئَ ، إذا تركتَه كله. يقال أَوْهَمَ من الحساب مائةً ، أى أسقط. وأَوْهَمَ من صَلَاتِهِ ركعةً.

أبو زيد : يقال : للرجل إذا اتَّهَمْتَهُ : أَتْهَمْتُ إتْهَاماً ، مثل أَدْوَأْتُ إدْوَاءً. يقال قد أَتْهَمَ الرجل على أَفْعَلَ ، إذا صارت به الريبة.

والوَهْمُ : الجمل الضخم الذَلول. قال ذو الرمة يصف ناقته :

كَأَنَّها جَمَلٌ وَهْمٌ وما بَقِيَتْ

إلّا النَحِيزَةُ والألواحُ والعَصَبُ

والأنثى وَهْمَةٌ. قال الكميت :

يَجْتَابُ أَرْدِيَةَ السَرَابِ وتَارَةً

قُمُصَ الظلامِ بِوَهْمَةٍ شِمْلَالِ