والمَوْقُومُ : الشديد الحُزْن. عن الكسائى.
والوَقْمُ : كسرُ الرَجُلِ وتذليله. يقال : وَقَمَ الله العدوَّ ، إذا أذلَّه.
ووُقِمَتِ الأرضُ ، أى وُطِئَتْ وأُكِل نباتُها.
وربَّما قالوا وُكِمَتْ بالكاف ، وكذلك المَوْكُومُ.
وتَوَقَّمْتُ الصيد : قتلته.
وفلانٌ يتَوَقَّمُ كلامِى ، أى يتحفّظه ويعيه.
ووَاقِمٌ : أُطُمٌ من آطام المدينة. وحَرَّةُ واقِمٍ مضافةٌ إليه. وقال :
لوَ أنَّ الرَدَى يَزْوَرُّ عن ذى مَهَابَةٍ |
|
لَهابَ خُضَيْراً يومَ أَغْلَقَ واقِما |
وهو رجل من الخزرج يقال له خُضَير الكتائب.
وكم
المَوْكُومُ مثل المَوْقُومِ. وقد وَكَمَهُ الأمر : حَزَنَهُ.
ووُكِمَتِ الأرضُ ، إذا وطئت وأُكِل نباتها.
ولم
الْوَلِيمَةُ : طعام العُرس وقد أَوْلَمْتُ. وفى الحديث : «أَوْلِمْ ولو بشَاةٍ».
ونم
وَنِيمُ الذباب : سَلْحُهُ. وأنشد الأصمعى للفرزدق :
لقد وَنَمَ الذُبَابُ عليه حَتَّى |
|
كأنَ وَنِيمَهُ نُقَطُ المِدَادِ |
وهم
وَهِمْتُ فى الحساب أَوْهَمُ وَهْماً ، إذا غلطت فيه وسهوت. ووَهَمْتُ فى الشئ بالفتح أَهِمُ وَهْمًا ، إذا ذهب وَهْمُكَ إليه وأنت تريد غيره.
وتَوَهَّمْتُ ، أى ظننت.
وأَوْهَمْتُ غيرى إيهَاماً. والتَّوْهِيمُ مثله.
واتَّهَمْتُ فلاناً بكذا ، والاسمُ التُّهَمَةُ بالتحريك ، وأصل التاء فيه واوٌ على ما ذكرناه فى وَكَلَ.
وأَوْهَمْتُ الشئَ ، إذا تركتَه كله. يقال أَوْهَمَ من الحساب مائةً ، أى أسقط. وأَوْهَمَ من صَلَاتِهِ ركعةً.
أبو زيد : يقال : للرجل إذا اتَّهَمْتَهُ : أَتْهَمْتُ إتْهَاماً ، مثل أَدْوَأْتُ إدْوَاءً. يقال قد أَتْهَمَ الرجل على أَفْعَلَ ، إذا صارت به الريبة.
والوَهْمُ : الجمل الضخم الذَلول. قال ذو الرمة يصف ناقته :
كَأَنَّها جَمَلٌ وَهْمٌ وما بَقِيَتْ |
|
إلّا النَحِيزَةُ والألواحُ والعَصَبُ |
والأنثى وَهْمَةٌ. قال الكميت :
يَجْتَابُ أَرْدِيَةَ السَرَابِ وتَارَةً |
|
قُمُصَ الظلامِ بِوَهْمَةٍ شِمْلَالِ |