وصخرةٌ مَلْمُومَةٌ ومُلَمْلَمَةٌ ، أى مستديرة صلبة.
ويَلَمْلَمُ وأَلَمْلَمُ : مَوضعٌ ، وهو مِيقات أهل اليمن.
وقوله تعالى : (وَتَأْكُلُونَ التُّراثَ أَكْلاً لَمًّا) أى نصيبَه ونصيبَ صاحبه.
قال أبو عبيدة : يقال لَمَمْتُهُ أجمعَ حتى أتيت على آخره.
وأمَّا قوله تعالى : (وَإِنَّ كُلًّا لَمَّا لَيُوَفِّيَنَّهُمْ) بالتشديد. قال الفراء : أصله لَمَمَّا (١) فَلَمَّا كثرت فيه الميمات حذفت منها واحدة.
وقرأ الزُهرىّ : لمّاً بالتنوين ، أى جميعاً.
ويحتمل أن يكون أصله لمَنْ مَنْ فحذفت منها إحدى الميمات.
وقول من قال لَمَّا بمعنى إلَّا ، فليس يعرف فى اللغة (٢).
و (لم) : حرفُ نفى لما مضى. تقول : لم يفعل ذاك ، تريد أنَّه لم يكن ذلك الفعل منه فيما مضى من الزمان. وهى جازمة. وحروف الجزم :لَمْ ، ولَمَّا ، وأَلَمْ ، وأَلَمَّا.
قال سيبويه : لَمْ نفىٌ لقولك فَعَلَ ، ولَنْ نفىٌ لقولك سيفعل ، ولا نفىٌ لقولك يفعل ولم يقع الفعل ، وما نفىٌ لقولك هو يفعل إذا كان فى حال الفعل ، ولَمَّا نفىٌ لقولك قد فعل. يقول الرجل : قد مات فلانٌ. فتقول : لَمَّا ولم يمت.
و (لَمَّا) أصله لَمْ أدخل عليه ما ، وهو يقع موقع لَمْ ، تقول : أتيتك ولَمَّا أصل إليك ، أى ولَمْ أصل إليك. وقد يتغيَّر معناه عن معنى لَمْ.
فيكون جواباً وسبباً لِمَا وقع ولِمَا لَمْ يقع ، تقول : ضربته لَمَّا ذهب ولَمَّا لم يذهب. وقد يُختَزل الفعل بعده ، تقول : قاربت المكان ولَمَّا ، تريد ولَمَّا أدخلْه. ولا يجوز أن يختزل الفعل بعد لَمْ.
و (لِمَ) بالكسر : حرفٌ يستفهَم به.
تقول : لِمَ ذهبت؟ ولك أن تدخل عليه مَا ثم تحذف منه الألف ، قال الله تعالى : (عَفَا اللهُ عَنْكَ لِمَ أَذِنْتَ لَهُمْ). ولك أن تدخل عليها الهاء فى الوقف فتقول لَمِهْ. وقول الشاعر (٣) :
يا عَجَباً والدهرُ جَمٌّ عَجَبُهْ (٤) |
|
من عَنَزِىٍّ سَبَّنِى لم أَضْرِبْهُ |
__________________
(١) كتبت فى اللسان «لمَنْ ما».
(٢) فى القاموس وإنكار الجوهرى كونه بمعنى إلا غير جيد. يقال سألتك لما فعلت ، أى إلا فعلت. ومنه (إِنْ كُلُّ نَفْسٍ لَمَّا عَلَيْها حافِظٌ)(وَإِنْ كُلٌّ لَمَّا جَمِيعٌ لَدَيْنا مُحْضَرُونَ).
(٣) زياد الأعجم.
(٤) المشهور فيه. ـ