فإنَّه لما وقف على الهاء نقل حركتَها إلى ما قبلها.
لوم
اللَّوْمُ : العَذْلُ. تقول : لَامَهُ على كذا لَوْماً ولَوْمَةً ، فهو مَلُومٌ. ولَوَّمَهُ شدِّد للمبالغة.
واللُوَّمُ : جمع لائِم ، مثل راكعٍ ورُكَّعٍ.
واللائِمَةُ : المَلَامَةُ ، وكذلك اللُّومَى على فُعْلَى. يقال : ما زلت أتجرّع فيك اللَّوَائِمَ.
والمَلَاوِمُ : جمع الْمَلَامَةِ.
واللَّامَةُ : الأمر يُلَامُ عليه.
وأَلَامَ الرجلُ ، إذا أتى بما يُلَامُ عليه.
يقال لَامَ فلانٌ غيرَ مُلِيمٍ. وفى المثل : «رُبَ لَائِمٍ مُلِيمٌ». قال الشاعر (١) :
* ومن يَخْذُلْ أخاه فقد أَلَامَا (٢) *
واسْتَلَامَ الرجل إلى الناس ، أى اسْتَذَمَّ.
أبو عبيدة : يقال أَلَمْتُهُ بمعنى لُمْتُهُ. وأنشد لمَعْقِل بن خُويلد الهذَلىّ :
حَمِدْتُ اللهَ أنْ أَمْسَى رَبِيعٌ |
|
بدَارِ الذُلِ (٣) مَلْحِيًّا مُلَاما |
والمُلَاوَمَةُ : أن تَلُومَ رجلاً ويَلُومُكَ.
وتَلَاوَمُوا : لَامَ بعضُهم بعضا.
ورجلٌ لُومَةٌ : يَلُومُهُ الناس. وَلُوَمَةٌ : يَلُومُ الناس ، مثل هُزْأَةٍ وهُزَأَةٍ.
والتَّلَوُّمُ : الانتظار والتَمَكُّثُ.
ولَامُ الإنسان : شَخصُه ، غير مهموز.
وقال الراجز :
مَهْرِيّة تَخْطُرُ فى زمامها |
|
لم يُبْقِ منها السَيْرُ غَيْرَ لَامِها |
واللام من حروف الزيادات ، وهى على ضربين : متحركة وساكنة. فأمَّا الساكنة فعلى ضربين ، وأما اللامات المتحركة فهى ثلاث : لام الأمر ولام التوكيد ولام الإضافة.
فأمَّا لام الأمر كقولك لِيَقُمْ زيدٌ ، تأمر بها الغائب ، وربَّما أمروا بها المخاطب. وقرئ : فبِذَلِكَ فلتَفْرَحُوا بالتاء. وقد يجوز حذف
__________________
ـ عجبت والدهر كثير عجبه
قال ابن برى : قول الجوهرى : لم حرف يستفهم به تقول لِمَ ذَهَبْتَ ، ولك أن تدخل عليه ما. قال : هذا كلام فاسد لأن ماهى موجودة فى لِمَ ، واللام هى الداخلة عليها ، وحذفت ألفها فَرْقاً بين الاستفهامية والخبرية. وأمّا أَلَمْ أدخل عليها ألف الاستفهام.
(١) هى أم عمير بن سلمى الحنفى.
(٢) صدره :
تعد معاذرا لا عذر فيها
(٣) فى اللسان : «بِدَارِ الهُونِ».