وعَلَّمْتُهُ الشئ فتَعَلَّمَ ، وليس التشديد ههنا للتكثير. ويقال أيضاً تَعَلَّمْ فى مَوْضِعِ اعْلَمْ. قال عمرو بن معديكرب :
تَعَلّمْ أنَّ خيرَ الناسِ طُرًّا |
|
قَتيلٌ بين أحجار الكُلَابِ |
قال ابن السكيت : تَعَلّمْتُ أنّ فلاناً خارجٌ ، بمنزلة عَلِمْتُ. قال : وإذا قال لك اعْلَمْ أن زيداً خارجٌ قلت : قد عَلِمْتُ. وإذا قال تَعَلَّمْ أنّ زيداً خارجٌ لم تقل : قد تَعَلَّمْتُ.
وتَعَالَمَهُ الجميعُ ، أى عَلِمُوهُ.
والأيامُ المعلوماتُ : عَشْرٌ من ذى الحِجّة.
وقولهم : عَلْمَاءِ بنو فلانٍ ، يريدون على الماء ، فيحذفون اللام تخفيفاً.
والمَعْلَمَ : الأثرُ يُستدَلّ به على الطريق.
والعُلّامُ بالضم والتشديد : الحِنَّاءُ.
والعَيْلَمُ : الركيّه الكثيرة الماء. وقال :
* من العَيَالِيمِ الخُسُفْ (١) *
والعَيْلَمُ : التَارُّ الناعمُ.
والعَيْلَامُ : الذكَر من الضباع.
والعَالَمُ : الخَلْقُ ، والجمع العَوَالِمُ.
والعَالَمُونَ : أصناف الخَلْقِ.
علجم
العُلْجُومُ : الذكر من الضفادع. والعُلْجُومُ : الماء الغَمْرُ الكثير. والعُلْجُومُ : ظُلْمة الليل.
والعُلْجُومُ من الإبل : الشديدة.
وقال الكلابىّ : العَلَاجِيمُ شِدَادُ الإبل وخيارها.
علقم
العَلْقَمُ : شجرٌ مُرٌّ. ويقال للحنظل ولكلِّ شئ مُرٍّ : عَلْقَمٌ.
وعَلْقَمَةُ بن عَبَدة الشاعر ، وهو الفحل ، وعَلْقَمَةُ الخِصِىُّ ، وهما جميعاً من ربيعةِ الجوع.
وأمَّا عَلْقَمَةُ بن عُلَاثَةَ فهو من بنى جعفر.
علكم
العُلْكُومُ : الشديدة من الإبل ، مثل العُلْجُومِ ، الذكر والأنثى فيه سواء. قال لبيد :
* تَسْقِى المَحاجِرَ بَازِلٌ عُلْكُومُ (٢) *
والعَلَاكِمُ : العظام من الإبل
عمم
العَمُ : أخو الأب ، والجمع أَعْمَامٌ وعُمُومَةٌ ،
__________________
(١) لأبى نواس يرثى خلفا الأحمر ، كما فى الحيوان ٣ : ٤٩٣. والشطر بتمامه : فليذم من الميالم الخلسف