* مِنْ إفَالٍ مُزَنَّمِ (١) *

وقوله تعالى : (عُتُلٍّ بَعْدَ ذلِكَ زَنِيمٍ) قال عكرمة : هو اللئيم الذى يُعرَف بلؤمه كما تُعرَف الشاة بِزَنَمَتِهَا.

وأَزْنَمُ : بطنٌ من بنى يربوع. وقال (٢) :

ولو أنّها عصفورةٌ لحسبتُها

مُسَوَّمَةً تَدعو عُبَيْداً وأَزْنَما (٣)

زهم

الزُّهْمُ بالضم : الشحمُ. قال أبو النجم يصف الكلب :

* يذكر زُهْمَ الكَفَلِ المَشْرُوحَا (٤) *

وزُهْمَانُ : اسمُ كلبٍ.

والزُّهْمَةُ : الرِيحُ المنتنة.

والزَّهَمُ ، بالتحريك : مصدر قولك : زَهِمَتْ يَدِى بالكسر من الزُّهُومَةِ ، فهى زَهِمَةٌ أى دسمةٌ.

والزَّهِمُ أيضاً : السمينُ. قال زُهير :

القائدُ الخيلَ منكوباً دَوَابِرُها

منها الشَنُونُ ومنها الزاهِقُ الزَّهِمُ

أبو زيد : المُزَاهَمَةُ : القُرْبُ. يقال : زَاهَمَ الخمسين ، أى داناها.

زهدم

زَهْدَمٌ : اسم فرسٍ (٥). وفَارِسُهُ يقال له «فارسُ زَهْدَمٍ».

وزَهْدَمٌ أيضا : الصقر ، ويقال فَرخ البازى وبه سمِّى الرجل.

والزَّهْدَمَانِ : أخوانِ من بنى عبس. قال ابن الكلبىّ : هما زَهْدَمٌ وقيسٌ ابنا حَزْنِ بن وَهْب بن عُوَير بن رَوَاحة بن ربيعة بن مازن بن الحارث بن قُطَيعة بن عَبْس بن بَغِيض ، وهما اللذان أدركا حاجبَ بن زُرارة يوم جَبَلَةَ ليأسراه فغلبَهما عليه مالكٌ ذو الرُقَيبة القُشَيْرىّ. وفيهما يقول قيسُ بن زُهير :

__________________

(١) بيت زهير :

فأصبح يجري فيهم من تلادكم

مغانم شتى من إفال مزنم

 (٢) العَوّام بن شوذبٍ الشيبانىّ.

(٣) فى اللسان : «فلو أنها».

(٤) قال ابن برى : أى يتذكر شحم الكفل عند تشريحه. قال : ولم يصف كلباً وإنما وصف صائداً من بنى تميم لقى وحشا.

وقبله :

لاقت تميما سامعا لموحا

صاحب أقناص بها مشبوها

(٥) زَهْدَمٌ : اسمُ فرس لسحيم بن وثيلِ ، وفيه يقول ابنه جابر :

أقول لهم بالشعب إذ يأسروني

بألم تعلموا أنى ابن فارس زهدم