والزَّمْزَمَةُ : صوتُ الرعد ، عن أبى زيد.

والزَّمْزَمَةُ : كلامُ المجوس عند أكلهم.

وزَمْزَمُ أَيضاً ، بالفتح : اسم بئرِ مكَّة شرّفها الله تعالى.

وزَمْزَمُ وعَيْطَلُ : اسمان لناقة ، وقد ذكرناه فى اللام.

والزِّمْزِمَةُ ، بالكسر : الجماعة من الناس.

وقال (١) :

* إذا تَدَانَى زِمْزِمٌ من زِمْزِمِ (٢) *

وقال الشيبانىّ : الزِّمْزِمُ أيضاً : الجِلَّةُ من الإبل. قال : وكذلك الزِّمْزِيمُ.

ودَارِى من داره زَمَمٌ ، أى قريبٌ. وقال أعرابىٌّ : لا والذى وجهى زَمَمَ بَيْتِهِ ما كان كذا وكذا ، أى تِجاهه وتِلقاءه.

وأمرُ بَنِى فلانٍ زَمَمٌ ، أى قصدٌ كما يقال أَمَمٌ.

وزُمٌ بالضم : موضعٌ. قال الأعشى :

ونظرةِ عينٍ على غِرَّةٍ

مَحَلَّ الخَلِيطِ بصحراءَ زُمّ

يقول : ما كان هواها إلّا عقوبة.

زنم

يقال : هو العبد زَنْمَةٌ وزُنْمَةٌ ، وزَنَمَةٌ وزُنَمَةٌ ، أى قَدُّهُ قَدُّ العبيد. وقال الكسائىّ : أى حقًّا.

والزَّنَمَةُ : شىءٌ يقطع من أذن البعير فيترك معلَّقاً. وإنَّما يفعل ذلك بالكِرام من الإبل.

يقال : بعيرٌ زَنِمٌ وأَزْنَمُ ومُزَنَّمٌ ، وناقةٌ زَنِمَةٌ وزَنْمَاءُ ومُزَنَّمَةٌ.

والزَّنَمُ : لغةٌ فى الزَلَمِ الذى يكون خَلْفَ الظِلف. وأمّا الذى فى الحديث : «الضائنةُ الزَّنِمَةُ» فهى الكريمة : لأنَّ الضأن لا زَنَمَةَ لها ، وإنَّما يكون ذلك فى المعز. قال الشاعر (٣) :

وجاءت خُلْعَةٌ دُهْسٌ صَفَايا

يَصُوعُ عُنُوقَهَا أَحْوَى زَنِيمُ (٤)

والزَّنِيمُ والمُزَنَّمُ : المُسْتَلْحَقُ فى قومِ ليس منهم ، لا يُحتاج إليه ، فكأنّه فيهم زَنَمَةٌ.

والمُزَنَّمُ أيضاً : صِغار الإبل. ويقال المُزَنَّمُ : اسم فحلٍ. ويروى قول زهير :

__________________

(١) قال ابن برى : هو لأبى محمد الفقعسى.

(٢) إذا تداني زمزم لزمزن		من كل جيش عند عرمرم
وحار موار العجاج الأقسم		تضرب رأس الأبلج الغشمش

(٣) فى نسخة «المُعَلَّى بن حَمَّال العبدىّ».

(٤) بعده :

يفرق بينهما صدع رباع

بله ظاب كما صخب الغريم