فهُنَّ يُلْغِطْنَ به إلْغَاطا

كالتُّرْجُمان لقِىَ الأَنْبَاطَا

رحم

الرَّحْمَةُ : الرِقَّةُ والتعطُّفُ. والْمَرْحَمَةُ مثلُه.

وقد رَحِمْتُهُ وترَحَّمْتُ عليه.

وتَرَاحَمَ القوم : رَحِمَ بعضُهم بعضاً.

والرَّحَمُوتُ من الرَّحْمَةِ ، يقال : «رَهَبُوتٌ خيرٌ من رَحَمُوتٍ» ، أى لَأَنْ ترْهَبَ خيرٌ من أن تُرْحَمَ.

ورجلٌ مَرْحُومٌ ومُرَحَّمٌ ، شدّد للمبالغة.

والرَّحِمُ : رَحِمُ الأنثى ، وهى مؤنَّثة.

والرَّحِمُ أيضاً : القَرابةُ. والرِّحْمُ بالكسر مثلُه. قال الأعشى :

أَمَّا لِطَالِبِ نعمةٍ يَمَّمْتَها

ووِصَالِ رِحْمٍ قد بَرَدْتَ بِلَالَها

والرَّحْمَنُ والرَّحِيمُ : اسمان مشتقَّان من الرَّحْمَةِ ونظيرهما فى اللغة نديم ونَدْمَان ، وهما بمعنًى. ويجوز تكرير الأسمين إذا اختلفَ اشتقاقهما على جهة التوكيد ، كما يقال : فلان جادٌّ مُجِدٌّ. إلّا أنّ الرَّحْمَنَ اسمٌ مختصّ لله تعالى لا يجوز أن يسمَّى به غيره. ألا تَرَى أنّه تبارك وتعالى قال : (قُلِ ادْعُوا اللهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمنَ) ، فعَادَلَ به الاسمَ الذى لا يَشْرَكه فيه غيرُه.

وكان مُسيلِمَةُ الكذَّابُ يقال له «رحْمنُ اليمَامة».

والرَّحِيمُ قد يكون بمعنى المرحوم ، كما يكون بمعنى الرَّاحِمِ. قال عَمَلَّسُ بن عقيل :

فأَمّا إذا عَضَّتَ بك الحربُ عَضَّةً

فإنّك معطوفٌ عليك رحِيمُ

والرُّحْمُ بالضمة : الرَّحْمَةُ. قال تعالى : (وَأَقْرَبَ رُحْماً). وقد حرّكه زهيرٌ فقال :

ومِنْ ضَرِيبَتِهِ التقوى ويَعْصِمُهُ

من سَيِّئِ العثراتِ اللهُ والرُّحُمُ

وهو مثل عُسْرٍ وَعُسُرٍ.

وأمُ رُحْمٍ أيضاً : اسمٌ من أسماء مكَّة.

والرَّحُومُ : الناقة التى تشتكى رَحِمَها بعد النِتاج. وقد رَحُمَتْ بالضم رَحَامَةً ، ورَحِمَتْ بالكسر رَحَماً.

رخم

الرَّخَمَةُ : طائر أبقعُ يُشبِه النَسْر فى الخلقة ، يقال له الأنُوقُ. والجمع رَخَمٌ ، وهو للجنس. قال الأعشى :

* يا رَخَماً قَاظَ على مطلوبِ (١) *

والرَّخْمَةُ أيضا قريب من الرحمة ، يقال :

__________________

(١) بعده :

يعجل كف الخارى المطيب