والحَنَاتِمُ : سحائبٌ سودٌ ، لأنَّ السوادَ عندهم خُضْرَةٌ.

حنذم

الحِنْذِمَانُ : الجماعةُ ، ويقال الطائفة. قال الشاعر :

وإِنّا لَزَوَّارُونَ بالمِقْنَبِ العِدَا

إذا خِنْذِمانُ الكُومِ (١) طابَتْ وِطابُها

حوم

حام الطائرُ وغيره حولَ الشئ يَحُوم حَوْماً وحَوَمَاناً ، أى دار.

والحَوْمُ : القطيعُ الضَخم من الإبل.

وحَوْمَةُ القتال : مُعظمه ، وكذلك من الماء والرمل وغيره.

والحَوْمَانُ : موضعٌ. قال لبيدٌ يصف ثور وحش :

وَأَضْحَى يَقْتَرٍى الحَوْمَانَ فَرْدًا

كَنَصْلِ السَيف حُودِثَ بالصِقالِ

وحام : أحد بنى نوح عليه السلام ، وهو أبو السُودان. يقال : غلام حامىٌ ، وعبدٌ حامىٌ.

فصل الخاء

ختم

خَتَمْتُ الشئ خَتْماً فهو مَخْتُومٌ ، ومُخَتَّمٌ شدِّد للمبالغة.

وخَتَمَ الله له بخير.

وخَتَمْتُ القرآنَ : بلغتُ آخره.

واخْتَتَمْتُ الشئَ : نقيض افتتحتُه.

والخاتَمُ والخاتِمُ ، بكسر التاء وفتحها.

والخَيْتَامُ والخَاتَامُ كلُّه بمعنًى ؛ والجمع الخَوَاتِيمُ. وتَخَتَّمْتُ ، إذا لبستَه.

وخاتِمَةُ الشئ : آخرُه.

ومحمدٌ صلى الله عليه وسلم خاتِمُ الأنبياء عليهم الصلاة والسلام.

والخِتَامُ : الطِينُ الذى يُخْتَمُ به. وقوله تعالى : (خِتامُهُ مِسْكٌ) أى آخِره ؛ لأنّ آخر ما يجدونه رائحةُ المسك. وقول الأعشى :

* وأَبْرَزَهَا وعليها خَتَمْ (٢) *

أى عليها طينة مختومة ، مثل نَفَضٍ بمعنًى منفوضٍ ، وقَبَضٍ بمعنى مقبوضٍ.

خثم

الخَثَمُ بالتحريك : عِرَض الأنف. وثورٌ أَخْثَمُ. قال الأعشى :

__________________

(١) فى اللسان. «اللؤْم» وفى أخرى : «اللوم».

(٢) صدوه :

وصهباء طاف يهوديها