فاجتمع الميمان فلزمه التضعيف ، فقلب أحدهما ياءً كما قالوا تَظَنَّيْتُ.

وجمعُ الحَمَامَةِ حَمَامٌ ، وحَمَاماتٌ وحمائِمٌ ، وربَّما قالوا حَمَامٌ للواحد. قال الشاعر (١) :

* حماما قَفْرَةِ وَقَعَا فَطَارَا (٢) *

وقال جِران العَود :

وذَكَّرَنى الصِبَا بَعْدَ التَنَائِى (٣)

حَمَامةُ أَيْكَةٍ تدعو حَمَاما

والحَمَّامُ مشدَّدًا : واحد الحَمَّامَاتِ المبنيَّة.

وأما اليمام فهو الحَمَامُ الوحشىّ ، وهو ضربٌ من طَيران الصحراء. وهذا قول الأصمعىّ. وكان الكسائىّ يقول : الحَمَام هو البرّىّ ، واليمام هو الذى يألف البُيوت.

والحُمَامُ بالضم : حُمَّى الإبل.

وأرضٌ مَحَمَّةٌ (٤) : ذات حُمَّى.

والحَامَّةُ : الخاصَّة. يقال : كيف الحامَّةُ والعامّة. وهؤلاء حَامَّةُ الرجل ، أى أقرباؤه.

وإبلٌ حَامَّةٌ ، إذا كانت خياراً.

وآل حم : سُوَرٌ فى القرآن ، قال ابن مسعود رضى الله عنه : «آل حم دِيباجُ القرآن».

قال الفراء : إنّما هو كقولك : آلُ فلانٍ ، كأنّه نَسَبَ السُوَرَ كلّها إلى حم. قال الكميت :

وجَدْنا لكم فى آل حم آيةً

تَأَوَّلهَا مِنَّا تَقِىٌّ ومُعْرِبُ

وأما قول العامّة الحَوَامِيمُ ، فليس من كلام العرب.

وقال أبو عبيدة : الحَوَامِيمُ : سُوَرٌ فى القرآن ، على غير القياس. وأنشد :

* وبالحَوَامِيمِ التى قد سُبِّعَتْ (٥) *

قال : والأَوْلى أن تُجْمَعَ بذواتِ حَم.

وحَمَّانُ ، بفتح الحاء : اسم رجُل.

حنتم

الحَنْتَمُ : الجَرَّةُ الخضراء.

__________________

(١) هو الفرزدق.

(٢) قبله :

كأن نعالهن مخدمات

على شرك الطريق إذا استنارا

 (٣) فى ديوانه : بعد التناهي ،. والأيكة : جمع أَيْكٍ ، وهو ما التفَّ من الشجر.

(٤) مَحَمّةٌ مُحَرَّكَةً ، ومُحِمّةٌ بضم الميم وكسر الحاء.

(٥) قبله :

وبالطواسين التي قد ثلئت