لِتَذُودَهُنَّ وأيقنتْ إنْ لم تَذُدْ

أَنْ قد أَحَمَ من الحُتُوفِ حِمَامُها

قال : وكلهم يرويه بالحاء.

وقال الفراء فى قول زهير (١) «وأَجَمَّتْ» يروى بالجيم والحاء جميعاً.

وحُمَ الرجلُ من الحُمَّى. وأَحَمَّهُ الله عز وجلّ فهو محمومٌ ، وهو من الشواذّ.

وأَحَمَّتْ الأرضُ : صارت ذاتَ حُمَّى.

والحَمِيمُ : الماء الحارّ. والحَمِيمَةُ مثله. وقد اسْتَحْمَمْتُ ، إذا اغتسلتَ به. هذا هو الأصلُ ثمَّ صار كلُّ اغتسالٍ استحماماً بأى ماء كان.

وأَحْمَمْتُ فلاناً ، إذا غسلته بالحَمِيمِ.

ويقال : أَحِمُّوا لنا من الماء ، أى أَسْخِنُوا.

والحَمِيمُ : المطر الذى يأتى فى شدَّة الحرّ.

والحَمِيمُ : العَرَقُ. وقد اسْتَحَمَ ، أى عَرِقَ.

وقال يصف فرساً :

وكأنّه لما اسْتَحَمَ بمائه

حَوْلِىُّ غِرْبانٍ أَرَاحَ وأَمْطَرا

وحَمِيمُكَ : قريبُك الذى تهتمُّ لأمره.

والحَمِيمُ : القيظُ.

والمِحَمُ بالكسر : القُمقم الصغير يُسَخَّنُ فيه الماء.

وحَمَّمَ امرأتَه ، أى متَّعها بشىءٍ بعدَ الطلاق.

وحَمَّمَ الفرخُ ، أى طلع ريشُه.

وحَمَّمَ رأسُه ، إذا اسودَّ بعد الحَلْق.

وحَمَمْتُ الرجل : سَخَّمْتُ وجهَه بالفحم.

والحِمْحِمُ بالكسر : الشديد السَواد.

والأَحَمُ : الأسود. تقول : رجل أَحَمُ بيّن الحَمم. وأَحَمَّهُ الله سبحانه : جعلَه أَحَمُ.

وكُمَيْتٌ أَحَمُ بيِّن الحُمَّةِ.

قال الأصمعىّ : وفى الكُمْتَةِ لونان : يكون الفرس كُمَيْتاً مُدَمًّى ، ويكون كُمَيْتاً أَحَمَ.

وأشدُّ الخيل جلوداً وحوافِرَ الكُمْتُ الحُمُ.

والحَمَمُ. الرماد والفحمُ وكلُّ ما احترق من النار ، الواحدة حُمَمَةٌ.

وحَمْحَمَ الفرس وتَحَمْحَمَ ، وهو صوتُه إذا طلب العَلَف.

واليَحْمُومُ : اسم فرسِ النُعمان بن المنذِر.

قال لبيد :

* والتُّبَّعَانِ وفارسُ اليَحْمُومِ (٢) *

__________________

(١) فى نسخة ذكر البيت :

وكنت إذا ما جئت يوما لحاجة

مضت وأجمت حاجة اليوم ما تخلو

ويروى :. أى دَنَتْ وحان وقوعها ، ما تخلو ، أى ما يخلو الإنسان من حاجةٍ ما تراخت مُدَّتُه.

(٢) فى نسخة أول البيت :

والحارثان كلاهما ومحرق