حلم
الحُلْمُ (١) بالضم : ما يراه النائم. تقول منه :حَلَمَ بالفتح واحْتَلَمَ.
وتقول : حَلَمْتُ بكذا ، وحَلَمْتُهُ أيضا. قال :
فَحَلَمْتُها وبَنُو رُفَيْدَةَ دونها |
|
لا يَبْعَدَنَّ خَيالُها المحلومُ |
والْحِلْمُ : بالكسر الأناةُ. تقول منه : حَلُمَ الرجل بالضم. وتَحَلَّمَ : تكلّفَ الحِلْمَ. وقال (٢) :
تَحَلَّمَ عن الأَدنَيْنَ واسْتَبْقِ وُدَّهُمْ |
|
ولن تستطيعَ الحِلْمَ حتّى تَحَلّما |
وتَحَالَمَ : أرَى من نفسِهِ ذلك وليس به.
والحَلَمُ ، بالتحريك : أن يَفْسُدَ الإهابُ فى الغَمْل ويقع فيه دودٌ فَيَتَثَقَّبَ. تقول منه : حَلمَ الأَدِيمُ بالكسر. وقال :
فإنَّكَ والكتاب إلى عَلِىٍ |
|
كدابِغَةٍ وقد حَلِمَ الأَدِيمُ (٣) |
والحَلَمَةُ : رأس الثَدى ، وهما حَلمَتَانِ.
والحَلَمَةُ أيضاً : ضربٌ من النبت.
قال الأصمعىّ : هى الحَلَمَةُ واليَنَمَةُ.
وتَحَلَّمَ الصبىُّ والضَبُّ ، أى سَمِن واكتنز.
قال أوس (٤) :
لَحَوْنَهُمْ لَحْوَ العَصا فطَرَدْنَهُمْ |
|
إلى سَنةٍ جِرْذانُهَا (٥) لم تَحَلَّمِ |
وبعيرٌ حَلِيمٌ ، أى سمين. وقال (٦) :
* من النَىِّ فى أصلابِ كلِ حَلِيم (٧) *
والحَلَمَةُ : القُرَادُ العظيم ، وهو مثل العَلِّ ؛ وجمعها حَلَمٌ.
والحَلَمَةُ أيضاً : دُودة تقع فى جِلد الشاة الأعلى وجلدِها الأسفل ، هذا لفظ الأصمعىّ ، فإذا دُبِغَ لم يزلْ ذلك الموضعُ رقيقا. يقال منه تَعَيَّنَ الجِلد ، وحَلِمَ الأديمُ.
وحُلَيْمَاتٌ بضم الحاء : موضعٌ ، وهنَّ أكماتٌ ببطن فَلْجٍ.
ومُحَلِّمُ فى قول الأعشى :
ونحن غَدَاةَ العين يوم فُطَيْمَةٍ |
|
مَنَعنَا بنى شَيبان شربَ مُحَلِّمِ |
__________________
(١) الحُلْمُ بضم وبضمتين والجمع الأحلام. حَلَمَ يَحْلُمُ حُلْماً وحُلُماً.
(٢) المتلمس.
(٣) البيت للوليد بن عقبة بن أبى مُعَيط ، من أبيات يحض فيها معاويةَ على قتال علىّ.
(٤) ابن حجر.
(٥) يروى : «لحَيْنَهُمْ» و «قِرْدَانُها».
(٦) هو اللعين المنقرى.
(٧) بيته :
فإن قضاء المحل أهون ضيعة |
|
من المخ في أنقاء كل حليم |