إِنَّا إذا حَطْمَةٌ حَتَّتْ لنا وَرَقاً (١) |
|
نُمارس العُودَ حتّى ينبتَ الورقُ |
وحَطْمَةُ السيل ، مثل طَحْمَتِهِ ، وهى دَفْعته.
والحَطِمُ : المتكسِّر فى نفسه.
ويقال للفرس إذا تهدَّمَ لطول عمره : حَطِمٌ.
ويقال : حَطِمَتِ الدابّة بالكسر ، أى أسنّتْ.
وحَطَمَتْهُ السِنُّ بالفتح حَطْماً.
والحُطَمَةُ ، على وزن فُعَلَةٍ ، من أسماء النار ؛ لأنَّها تَحْطِمُ ما تَلْقَى.
ويقال أيضاً رجلٌ حُطَمَةٌ ، للكثير الأكل ورجلٌ حُطَمٌ وحُطَمَةٌ أيضاً ، إذا كان قليل الرحمة للماشية يَهشِم بعضَها ببعض. وفى المثل : «شرُّ الرِعَاءِ الحُطَمَةُ (٢)». وقال الراجز :
* قد لَفَّهَا اللَيْلُ بسَوَّاقٍ حُطَمْ (٣) *
ويقال للعَكَرَةِ من الإبل حُطَمَةٌ ، لأنّها تَحْطِمُ كلَّ شئِ.
قال ابن عباس رضى الله عنهما : الحَطِيمُ : الجَدْرُ.
يعنى جدار حِجْرِ الكعبة.
والحُطَامُ : ما تكسَّر من اليبيس.
حقم
الحَقْمُ : ضربٌ من الطَير يقال إنّه الحَمَامُ.
حكم
الحُكْمُ : مصدر قولك حَكَمَ بينهم يَحْكُمُ أى قضَى. وحَكَمَ له وحَكَمَ عليه.
والحُكْمُ أيضاً : الحِكْمَةُ من العلم.
والحَكِيمُ : العالم ، وصاحب الْحِكْمَةِ.
والحَكِيمُ : المتقِن للأمور.
وقد حَكُمَ بضم الكاف ، أى صار حَكِيماً.
قال النَمْر بن تولب :
وأَبْغِضْ بَغِيضَكَ بُغْضاً رويداً |
|
إذا أنتَ حاولت أن تَحْكُما |
قال الأصمعى : أى إذا حاولتَ أن تكون حَكيماً. قال : وكذلك قولُ النابغة :
__________________
(١) فى بعض النسخ :
من حطمه أقبلت حتت لنا ورقا
وكذا فى اللسان.
(٢) قال المجد : «وشَرُّ الرِعَاءِ الحُطَمَةُ ، حديث صحيح ، ووهم الجوهرى فى قوله مثلٌ». فهذا مثلٌ ضربه رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يسبق إليه فيصح أن يقال فيه مَثَلٌ ، وحديث ضربه لوالى السوء.
(٣) بعده :
ليس براعي إبل ولا غنم |
|
ولا بجزار على ظهر وضم |