إِنَّا إذا حَطْمَةٌ حَتَّتْ لنا وَرَقاً (١)

نُمارس العُودَ حتّى ينبتَ الورقُ

وحَطْمَةُ السيل ، مثل طَحْمَتِهِ ، وهى دَفْعته.

والحَطِمُ : المتكسِّر فى نفسه.

ويقال للفرس إذا تهدَّمَ لطول عمره : حَطِمٌ.

ويقال : حَطِمَتِ الدابّة بالكسر ، أى أسنّتْ.

وحَطَمَتْهُ السِنُّ بالفتح حَطْماً.

والحُطَمَةُ ، على وزن فُعَلَةٍ ، من أسماء النار ؛ لأنَّها تَحْطِمُ ما تَلْقَى.

ويقال أيضاً رجلٌ حُطَمَةٌ ، للكثير الأكل ورجلٌ حُطَمٌ وحُطَمَةٌ أيضاً ، إذا كان قليل الرحمة للماشية يَهشِم بعضَها ببعض. وفى المثل : «شرُّ الرِعَاءِ الحُطَمَةُ (٢)». وقال الراجز :

* قد لَفَّهَا اللَيْلُ بسَوَّاقٍ حُطَمْ (٣) *

ويقال للعَكَرَةِ من الإبل حُطَمَةٌ ، لأنّها تَحْطِمُ كلَّ شئِ.

قال ابن عباس رضى الله عنهما : الحَطِيمُ : الجَدْرُ.

يعنى جدار حِجْرِ الكعبة.

والحُطَامُ : ما تكسَّر من اليبيس.

حقم

الحَقْمُ : ضربٌ من الطَير يقال إنّه الحَمَامُ.

حكم

الحُكْمُ : مصدر قولك حَكَمَ بينهم يَحْكُمُ أى قضَى. وحَكَمَ له وحَكَمَ عليه.

والحُكْمُ أيضاً : الحِكْمَةُ من العلم.

والحَكِيمُ : العالم ، وصاحب الْحِكْمَةِ.

والحَكِيمُ : المتقِن للأمور.

وقد حَكُمَ بضم الكاف ، أى صار حَكِيماً.

قال النَمْر بن تولب :

وأَبْغِضْ بَغِيضَكَ بُغْضاً رويداً

إذا أنتَ حاولت أن تَحْكُما

قال الأصمعى : أى إذا حاولتَ أن تكون حَكيماً. قال : وكذلك قولُ النابغة :

__________________

(١) فى بعض النسخ :

من حطمه أقبلت حتت لنا ورقا

وكذا فى اللسان.

(٢) قال المجد : «وشَرُّ الرِعَاءِ الحُطَمَةُ ، حديث صحيح ، ووهم الجوهرى فى قوله مثلٌ». فهذا مثلٌ ضربه رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يسبق إليه فيصح أن يقال فيه مَثَلٌ ، وحديث ضربه لوالى السوء.

(٣) بعده :

ليس براعي إبل ولا غنم

ولا بجزار على ظهر وضم