له رئةٌ قد أحْرَمَتْ حِلَّ ظهره |
|
فما فيه للفُقْرَى ولا الحجِّ مَزْعَمُ |
وقوله تعالى : (لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ). قال ابن عباسٍ رضى الله عنهما : هو المُحَارَفُ.
والحَيْرَمَةُ : البقرةُ ؛ والجمع حَيْرَمٌ. وقال :
* تَبَدَّلَ أُدْماً من ظباءٍ وحَيْرَمَا (١) *
حرجم
احْرَنْجَمَ القوم : ازدحموا. قال الفراء : المُحْرَنْجِمُ : العددُ الكثير. وأنشد :
الدارُ أَقْوَتْ بعد مُحْرَنْجِمِ |
|
من مُعْرِبٍ فيها ومن مُعْجِمِ |
وحَرْجَمْتُ الإبل فاحْرَنْجَمَتْ ، إذا رددَتها فارتدَّ بعضُها على بعضٍ واجتمعتْ. وقال :
عَايَنَ حَيًّا كالحِرَاجِ نَعَمُهْ |
|
يكون أقصى شَلِّهِ مُحْرَنْجِمُهْ |
حزم
حَزَمْتُ (٢) الشئَ حَزْماً ، أى شددته.
والحَزْمُ من الأرض أرفعُ من الحَزْنِ.
قال لَبيد :
فَكَأَنَّ ظُعْنَ الحَىِّ لَمَّا أَشْرَفَتْ |
|
فى الآلِ وارتفعتْ بهن حُزُومُ (٣) |
والحَزْمُ : ضَبْطُ الرجلِ أمرَه وأخذُه بالثقة.
وقد حَزُمَ الرجل بالضم حَزَامَةً فهو حازِمٌ.
واحْتَزَمَ وتَحَزَّمَ بمعنًى ، أى تَلَبَّبَ ، وذلك إذا شدَّ وسطَه بحبل.
والحُزْمَةُ من الحطب وغيره.
وحُزْمَةُ فى قول الشاعر :
* أَعْدَدْتُ حُزْمَةَ وهى مُقْرَبَةٌ (٤) *
وحِزَامُ الدابة معروف. ومنه قولهم : «جاوَزَ الحِزَامُ الطُبْيَيْنِ». تقول منه : حَزَمْتُ الدابة.
قال لبيد :
* وأُلْقِى قِتْبُها المحزُومُ (٥) *
ومنه حِزَامُ الصبىِّ فى مهده.
ومَحْزِمُ الدابّة : ما جَرَى عليه حِزَامُهَا.
والحَزَمُ بالتحريك ، كالغَصَصِ فى الصدر.
يقال منه حَزِمَ بالكسر يَحْزَمُ حَزْماً.
__________________
(١) لابن أحمر ، كما فى اللسان.
(٢) حزم الشئ من باب ضرب.
(٣) بعده :
نخل كوارع في خليج محلم |
|
حملت فمنها موقر مكموم |
(٤) عجزه :
ثقفى بقوت عيالنا وتصان
والبيت لحنظلة بن فاتك الأسدى.
(٥) البيت بتمامه :
حتى تحيرت الدبار كأنها |
|
زلف وألقى فتبها المحزون |