له رئةٌ قد أحْرَمَتْ حِلَّ ظهره

فما فيه للفُقْرَى ولا الحجِّ مَزْعَمُ

 وقوله تعالى : (لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ). قال ابن عباسٍ رضى الله عنهما : هو المُحَارَفُ.

والحَيْرَمَةُ : البقرةُ ؛ والجمع حَيْرَمٌ. وقال :

* تَبَدَّلَ أُدْماً من ظباءٍ وحَيْرَمَا (١) *

حرجم

احْرَنْجَمَ القوم : ازدحموا. قال الفراء : المُحْرَنْجِمُ : العددُ الكثير. وأنشد :

الدارُ أَقْوَتْ بعد مُحْرَنْجِمِ

من مُعْرِبٍ فيها ومن مُعْجِمِ

وحَرْجَمْتُ الإبل فاحْرَنْجَمَتْ ، إذا رددَتها فارتدَّ بعضُها على بعضٍ واجتمعتْ. وقال :

عَايَنَ حَيًّا كالحِرَاجِ نَعَمُهْ

يكون أقصى شَلِّهِ مُحْرَنْجِمُهْ

حزم

حَزَمْتُ (٢) الشئَ حَزْماً ، أى شددته.

والحَزْمُ من الأرض أرفعُ من الحَزْنِ.

قال لَبيد :

فَكَأَنَّ ظُعْنَ الحَىِّ لَمَّا أَشْرَفَتْ

فى الآلِ وارتفعتْ بهن حُزُومُ (٣)

والحَزْمُ : ضَبْطُ الرجلِ أمرَه وأخذُه بالثقة.

وقد حَزُمَ الرجل بالضم حَزَامَةً فهو حازِمٌ.

واحْتَزَمَ وتَحَزَّمَ بمعنًى ، أى تَلَبَّبَ ، وذلك إذا شدَّ وسطَه بحبل.

والحُزْمَةُ من الحطب وغيره.

وحُزْمَةُ فى قول الشاعر :

* أَعْدَدْتُ حُزْمَةَ وهى مُقْرَبَةٌ (٤) *

وحِزَامُ الدابة معروف. ومنه قولهم : «جاوَزَ الحِزَامُ الطُبْيَيْنِ». تقول منه : حَزَمْتُ الدابة.

قال لبيد :

* وأُلْقِى قِتْبُها المحزُومُ (٥) *

ومنه حِزَامُ الصبىِّ فى مهده.

ومَحْزِمُ الدابّة : ما جَرَى عليه حِزَامُهَا.

والحَزَمُ بالتحريك ، كالغَصَصِ فى الصدر.

يقال منه حَزِمَ بالكسر يَحْزَمُ حَزْماً.

__________________

(١) لابن أحمر ، كما فى اللسان.

(٢) حزم الشئ من باب ضرب.

(٣) بعده :

نخل كوارع في خليج محلم

حملت فمنها موقر مكموم

 (٤) عجزه :

ثقفى بقوت عيالنا وتصان

والبيت لحنظلة بن فاتك الأسدى.

(٥) البيت بتمامه :

حتى تحيرت الدبار كأنها

زلف وألقى فتبها المحزون