اسمُ رجل (١).
والحَرِيمَةُ : ما فات من كلِّ مطموعٍ فيه.
وحَرُمَ الشئُ بالضم حُرْمَةً. يقال : حَرُمَتِ الصلاةُ على الحائض حُرْمًا.
وحَرَمَهُ الشئَ يَحْرِمُهُ حَرِمًا ، مثال سَرَقَهُ سَرِقاً بكسر الراء ، وحِرْمَةً وحَرِيمَةً وحِرْماناً ، وأَحْرَمَهُ أيضاً ، إذا منَعه إيَّاه. وقال يصف امرأة :
ونُبِّئْتُها أحْرَمَتْ قَوْمَها |
|
لِتَنْكِحَ فى مَعْشَرٍ آخَرِينا |
والحَرِمُ بكسر الراء أيضاً : الحِرْمَانُ. قال زُهير :
وإن أتَاهُ خليلٌ يومَ مسألةٍ |
|
يقولُ لا غائبٌ مالى ولا حَرِمُ |
وإنَّما رفع يقول وهو جوابُ الجراء على معنى التقديم عند سيبويه ، كأنه قال : يقول إنْ أتاه خليلٌ. وعند الكوفيين على إضمار الفاء.
أبو زيد : حَرِمَ الرجلُ بالكسر يَحْرَمُ حَرَماً ، أى قُمِرَ. وأَحْرَمْتُهُ أَنا ، إذا قَمَرْتَهُ. والكسائى مثله.
ويقال أيضاً : حَرِمَتِ الصلاة على المرأة ، لغة فى حَرُمَتْ.
وأَحْرَم الرجلُ ، إذا دخل فى حُرْمَةٍ لا تُهْتَكُ. قال زهير :
* وكَمْ بالقَنَانِ من مُحِلٍّ ومُحْرِمِ (٢) *
أى ممّن يَحِلُّ قتاله وممَّن لا يَحِلُّ ذلك منه.
وأَحْرَم ، أى دخلَ فى الشهر الحرام. قال الراعى :
قتلُوا ابنَ عفّانَ الخليفةَ مُحْرِماً |
|
ودَعا فلم أرَ مثله مَخْذولا (٣) |
وقال آخر :
قتلوا كسرى بلَيْلٍ مُحْرِماً |
|
غادَرُوه لم يُمَتَّعْ بِكَفَنْ |
يريد قتل شِيرَويه أباه أَبْرَوِيز بن هُرمز.
وأَحْرَمَ بالحجِّ والعُمرة ، لأنه يَحْرُمُ عليه ما كان حَلالاً من قبل ، كالصيد والنِساء.
والإِحْرَامُ أيضاً والتَحْرِيمُ بمعنًى (٤). وقال يصف بعيرًا :
__________________
(١) هو حريم بن جُعْفىٍّ جدّ الشُويعر.
يعنى قوله :
بلغا عنى الشويعر أنى |
|
عمد عين قلدتهن حريما |
(٢) صدره :
جعلن القنان عن يمين وحزنه
(٣) ويروى : «مقتولا».
(٤) فى المختار : أَحْرَمَهُ ، وحَرَّمَهُ بمعنًى.