برسم

البِرْسَامُ : علَّةٌ معروفة. وقد بُرْسِمَ الرجلُ فهو مُبَرْسَمٌ.

والْإِبْرِيسَمُ معرّبٌ ، وفيه ثلاث لغات ، والعرب تخلّط فيما ليس من كلامها. قال ابن السكيت : هو الإِبْرِيسَمُ بكسر الهمزة والراء وفتح السين (١). وقال : ليس فى الكلام إفْعِيلِلٌ بالكسر ولكن إفْعِيلَلٌ مثل إهْلِيلَجٍ وإبْرِيسَمٍ ، وهو ينصرف ، وكذلك إن سمَّيتَ به على جهة التلقيب انصرف فى المعرفة والنكرة ؛ لأنَّ العرب أعربَتْه فى نكرته وأدخلت عليه الألف واللام وأَجْرَتْه مجرى ما أصْلُ بنائه لهم. وكذلك الفِرِنْد ، والدِيباج ، والراقود ، والشِهْريز ، والآجُرّ ، والنيروز ، والزَنْجَبيل. وليس كذلك إسحاق ، ويعقوب ، وإبراهيم ، لأنَّ العرب ما أعربتها إلَّا فى حال تعريفها ولم تنطق بها إلَّا معارف ، ولم تنقلْها من تنكيرٍ إلى تعريف.

برشم

بَرْشَمَ الرجل ، إذا وَجِم وأظهَرَ الحزن.

والبَرْشَمَةُ أيضا والبِرْشَامُ : حِدَّةُ النظَر.

برعم

البُرْعُومُ : الزَهَر قبل أن يتفتَّح ، وكذلك البُرْعُمُ.

وبَرْعَمَتِ الشجرةُ ، إذا أخرجتْ بَرَاعِيمَها.

برطم

البِرْطَامُ : الرجل الضَخم الشفةِ.

والبَرْطَمَةُ : الانتفاخ من الغضَب. وَتَبَرْطَمَ الرجلُ ، أى تغضَّبَ من كلامٍ.

برهم

البَرْهَمَةُ : إدامةُ النظَر وسكون الطَرْف.

وقال (٢) :

* ونَظَرًا هَوْنَ الهوينَى بَرْهَما (٣) *

وإِبْرَاهيمُ : اسمٌ أعجمىٌّ ، وفيه لغات : إبْرَاهَامُ وإبْرَاهَمُ وإبْرَاهِمُ بحذف الياء. وقال (٤) :

عُذْتُ بما عَاذَ به إبْرَاهِمُ		مُسْتَقْبِلَ القِبْلَةِ وهو قائِمٌ
إنِّى لك الّلهمَّ عانٍ راغِمُ

وتصغير إبراهيم أُبَيْرِهٌ ؛ وذلك لأنَّ الألف

__________________

(١) نقل الجوهرى عن ابن السكيت هذه اللغة ولم يفصح عن أختيها.

قال ابن برى : ومنهم من يقول أَبرَيْسَم بفتح الهمزة والراء ، ومنهم من يكسر الهمزة ويفتح الراء.

(٢) الرجز للعجاج.

(٣) قبله :

يدلن بالناصح لونا مسهما

(٤) القائل عبد المطلب جد الرسول صلى الله عليه وسلم.