إلّا عَوَاسِرُ كالمِرَاطِ مُعِيدَةٌ

بالليل مَوْرِدَ أَيِّمٍ مُتَغَضِّفُ (١)

والجمع أُيُومٌ.

والإيَامُ : الدُخَانُ ، والجمع أُيُمٌ.

وآمَ الرجل إيَاماً ، إذا دخَّن على النحل لتخرج من الخليلة فيأخذ ما فيها من العسل. قال أبو ذؤيب :

فلمّا جَلَاهَا بالْإِيَامِ تَحَيّزَتْ

ثُبَاتٍ عليها ذُلُّها واكْتِئابُها

فصل الباء

بجرم

البَجَارِمُ : الدواهى.

بذم

ثوبٌ ذو بُذْمٍ ، أى كثير الغَزْلِ.

ورجلٌ ذو بُذْمٍ ، أى سمين ، ويقال : ذو رأىٍ وحزمٍ. وقال الأموىّ : ذو نَفْسٍ.

وقال الكسائى : ذو احتمالٍ لما حُمِّلَ. وقال الخليل : هو العاقل عند الغَضَب.

برم

البَرَمُ بالتحريك : مصدر قولك بَرِمَ به بالكسر ، إذا سئمه. وتَبَرَّمَ به مثله. وأَبْرَمَهُ ، أى أملّه وأضجره.

والبَرَمُ أيضاً : الذى لا يدخُل مع القوم فى الميسر ؛ والجمع أَبْرَامٌ. وقال (٢) :

* ولا بَرَماً تُهْدِى النساءُ لِعِرْسِهِ (٣) *

وفى المثل : «أَبَرَماً قَرُوناً» أى هو بَرَمٌ ويأكلُ مع ذلك تمرتين تمرتين.

__________________

(١) قبله :

أزهير إن أخا لنا ذارة		جلد القوى في كل ساعة محرف
فأرقته يوما بجانب نخلة		سبق الحمام به زهير تلهفي
ولقد وردت الماء لم يشرب به		بين الربيع إلى شهور الصيف

والصَيِّفُ : مطرُ الصيف. وقوله : إلَّا عَوَاسِرُ : يعنى ذئاباً عاقدة أذنابها. والمِرَاط : السهام التى تَمَرَّطَ رِيشُهَا. ومُعِيدةٌ : مُعَاوِدَةٌ للورْدِ مرّةً بعد مرهٍ. يقول : هذا المكان لخلائه ، من موارد الحيَّات. ومُتَغَضِّفٌ : مُتَثَنٍّ. قوله : ذا مِرّةٍ ، أى ذا قُوّةٍ. وقوله : فى كل ساعة مَحْرِفِ يقول : يحترف فيتصلَّب. ويروى : «إلّا عَواسِلُ» باللام وهى أشهر الروايتين ، يقال : مَرَّ الذئب يَعْسلُ وَيَنْسِلُ إذا مَرَّ مَرًّا سريعاً.

(٢) الشعر لمتمِّم بن نُوَيْرة اليربوعى.

(٣) عجزه :

إذا القشع من برد الشتاء تقعقعا