أَنْشَأْتُ أَسْأَلُهُ ما بَالُ رُفْقَتِهِ

حَىَّ الحُمُولَ فإنَّ الرَكْبَ قد ذَهَبا

قال : أنشأ يسأل غلامَه كيف أخذ الركبُ وحكى سيبويه عن أبى الخُطَّاب أنَّ بعض العرب يقول : حَيَّهَلَ الصلاةَ ، يَصِلُ بِهَلْ كما يصل بِعَلَى ، فيقال : حَيَّهَلَ الصلاةَ ، ومعناه ائتوا الصلاة واقْرُبُوا من الصلاة ، وهلموا إلى الصلاة.

وقد حَيْعَلَ المؤذِّن ، كما يقال حَوْلَقَ وتَعَبْشَمَ (١) ، مُرَكَّبًا من كلمتين. قال الشاعر :

أَلَا رُبَّ طيفٍ منكِ بات مُعَانِقِى

إلى أنْ دعا دَاعِى الصباحِ فَحَيْعَلا

وقال آخر :

أقول لها ودَمْعُ العينِ جارٍ

أَلَمْ يَحْزُنْكِ حَيْعَلَهُ المُنادِى

وربَّما ألحقوا به الكاف فقالوا : حَيَّهَلَكَ ، كما قالوا رُوَيْدَكَ والكاف للخطاب فقط ، ولا موضع لها من الإعراب ، لأنّها ليست باسمٍ.

قال أبو عبيدة : وسمع أبو مَهْدِيَّةَ الأعرابىُّ رجلا يدعو بالفارسية رجلاً يقول له «زُوذْ» فقال : ما يقول؟ قلنا : يقول عَجِّلْ. فقال : ألا يقول حَيَّهَلَكَ ، أى هَلُمَّ وتَعَالَ.

وقول الشاعر :

* هَيْهَاؤُهُ وَحَيْهَلُهْ (٢) *

فإنَّما جعله اسماً ولم يأمر به أحداً.

همل

الَهَمْلُ ، بالتسكين : مصدر قولك : هَمَلَتْ عينهُ تَهْمُلُ وتَهْمِلُ هَمْلاً وهَمَلَاناً ، أى فاضت.

وانْهَمَلَتْ مثله.

والهَمَلُ ، بالتحريك : الإبل التى ترعى بلا راعٍ ، مثل النَفَشَ ، إلَّا أنَّ النَفَشَ لا يكون إلَّا ليلاً ، والهَمَلُ يكون ليلاً ونهاراً. يقال : إبلٌ هَمَلٌ ، وهَامِلَةٌ ، وهُمَّالٌ ، وهَوَامِلُ.

وتَرَكْتُهَا هَمَلاً ، أى سُدًى ، إذا أرسلتهَا ترعَى ليلاً ونهاراً بلا راعٍ. وفى المثل : «اختلط المَرْعِىُ بالهَمَلِ». والمَرْعِىُّ : الذى له راعٍ.

والهَمَلَ أيضاً : الماء الذى لا مانعَ له.

وأَهْمَلْتُ الشئَ : خَلَّيْت بينه وبين نفسه.

__________________

(١) حولق : أكثر من قول لا حول ولا قوة إلا الله. وتعبشم : انتسب إلى عبد شمس أو تعلق بهم بحلف أو جوار أو ولاء ومثله تعبقس فى عبد القيس.

(٢) فى اللسان :

وهيج الحي من دار فظل لهم

يوم كثير تناديه وحيله