والمُهْمَلُ من الكلام : خلاف المستعمَل.

هول

هَالَهُ الشئ يَهُولُه هَوْلاً ، أى أفزعَه.

ومكانٌ مَهِيلُ ، أى مَخُوفٌ. قال رؤبة :

* مَهِيلُ (١) أَفْيَافٍ لها فُيُوفُ*

وكذلك مكانٌ مَهَالٌ. قال الهذلىّ (٢) :

أجاز إلينا على بُعدِه

مَهَاوِىَ خَرْقٍ مَهَابٍ مَهَالِ

وهُلْتُهُ فاهْتَالَ : أفزعتُه ففزِع.

والتَهْوِيلُ : التفزيعُ.

والتَهَاوِيلُ : ما هَالَكَ من شئ.

وهَوَّلَ القومُ على الرجل. قال أبو عبيدة : كان فى الجاهلية لكلِّ قومٍ نارٌ وعليها سَدَنَةٌ ، فكان إذا وقع بين رجلين خُصُومة جاء إلى النار فيَحلِف عندها ، وكان السدنةُ يطرحون فيها مِلْحاً من حيث لا يشعُر ، يُهَوِّلُونَ بها عليه. قال أوس :

* كما صَدَّ عن نار المُهَوِّلِ حالِفُ (٣) *

واسم تلك النار الهُولَةُ بالضم. قال الكميت :

كَهُولَةِ ما أَوْقَدَ المُحْلِفُونَ

لدى الحالِفِين وما هَوَّلُوا

والتَهَاوِيلُ أيضاً : الألوان المختلفة ، من الأحمر والأصفر والأخضر.

وهَوَّلَتِ المرأةُ ، إذا تزيَّنَتْ بحَلْيِهَا ولباسها.

أبو زيد : تَهَوَّلْتُ للناقة تَهَوُّلاً ، إذا تذاءبْتَ لها. وقد فسّرناه فى الذئب.

والهالَةُ : الدارَةُ حول القمر.

والهَوَلْوَلُ : الرجل الخفيف.

هيل

هِلْتُ الدقيق فى الجراب : صَبَبْتَه من غير كَيْلٍ. وكلُّ شئ أرسلْتَه إرسالاً ، من رملٍ أو ترابٍ أو طعامٍ ونحوه ، قلت : هِلْتُهُ أَهِيلُهُ هَيْلاً ، فانْهَالَ ، أى جرى وانصبَّ.

وفى المثل : مُحْسِنَةً «فَهِيلِى (٤)».

وتَهَيَّلَ : تَصَبَّبَ.

وأَهَلْتُ الدقيق لغة فى هِلْتُ ، فهو مُهَالٌ ومَهِيلٌ.

__________________

(١) قال الصاغانى : هذا تصحيف ، وصوابه «مَهْبِل» بسكون الهاء وكسر الباء المعجمة بواحدة.

والمهبل : المنقطع بين أرضين. من حواشى اللسان.

(٢) هو أمية بن عائذ الهذلى. وقبل البيت :

ألا يا لقوى لطيف الحيا

ل أرق من نازح ذى دلال

(٣) صدره :

إذا استقبلته الشمس صد بوجهه

(٤) فى نسخة «أَرَاكِ مُحْسِنَةً» وهو كما فى اللسان.