المكان والاسم على ما فسَّرناه. قال الشاعر (١) :

فأصبحَ العينُ رُكُوداً على الأَوْ

شَازِ أن يَرْسَخْنَ فى المَوحَلِ

يروى بالفتح والكسر. يقول : وقفَتْ بقرُ الوحش على الروابى مخافةَ الوحلِ ، لكثرة المطر.

والوَحْلُ بالتسكين ، لغةٌ رديئة.

واسْتَوْحَلَ المكانُ.

ووَحِلَ الرجلُ بالكسر (٢) : وقع فى الوَحَلِ.

وأَوْحَلَهُ غيره.

وَوَاحَلَهُ فَوَحَلَهُ ، أى غلبهُ فيه.

وذل

أبو عمرو : قال الهُذلىُّ : الوَذِيلَةُ المِرآةُ فى لغتنا.

وحكى أبو عبيد : الوَذِيلَةُ القطعة من الفضَّة ، وجمعها وَذَائِلُ (٣).

والوَذَالَةُ : ما يقطع الجزَّار من اللحم بغير قَسْمٍ. يقال : لقد تَوَذَّلُوا منه.

ورل

الوَرَلُ : دابَّةٌ مثل الضَبِّ ، والجمع وِرْلَانٌ وأَرْؤُلٌ بالهمز (٤).

وسل

الوَسِيلَةُ : ما يتقرَّب به إلى الغير ، والجمع الوَسِيلُ والوَسائِلُ.

والتوسِيل والتَوَسُّلُ واحد. يقال : وَسَّلَ فلانٌ إلى ربه وَسِيلَةً ، وتَوَسَّلَ إليه بوَسِيلَةٍ ، أى تقرَّب إليه بعمل.

والتَوْسِيلُ والتَوَسَّلُ أيضاً : السرقةُ. يقال : أخذ فلان إبلى تَوَسُّلاً ، أى سرقة.

والوَاسِلُ : الراغب إلى الله. قال لبيد :

* بَلَى كلُّ ذِى دِينٍ إلى اللهِ وَاسِلُ (٥) *

ومُوَيْسِلٌ : ماء لِطَيِّئٍ. قال وَاقِدُ بن الغِطْرِيفِ الطَائىُّ ، وكان قد مرَضَ فَحُمِىَ الماء واللبن :

لئن لبنُ المعزى بماءُ مُوَيْسِلٍ

بَغَانِىَ دَاءً إننى لسقيمُ

وشل

الوَشَلُ بالتحريك : الماءُ القليل. وفى المثل : «وَهَلْ بالرَمِل أَوْشَالٌ».

__________________

(١) المتنخل.

(٢) وحِلَ يَوحَل وحَلاً ومَوحَلاً : وقع فى الوحل.

(٣) ووذيلٌ أيضاً كما فى القاموس.

(٤) وأورال أيضاً. وقال ابن برى : أرؤل مقلوب من أورل ، وقلبت الواو همزة لانضمامها.

(٥) فى اللسان : كل ذي رأي وصدره :

أرى الناس لا يدرون ما قدر أمرهم