المكان والاسم على ما فسَّرناه. قال الشاعر (١) :
فأصبحَ العينُ رُكُوداً على الأَوْ |
|
شَازِ أن يَرْسَخْنَ فى المَوحَلِ |
يروى بالفتح والكسر. يقول : وقفَتْ بقرُ الوحش على الروابى مخافةَ الوحلِ ، لكثرة المطر.
والوَحْلُ بالتسكين ، لغةٌ رديئة.
واسْتَوْحَلَ المكانُ.
ووَحِلَ الرجلُ بالكسر (٢) : وقع فى الوَحَلِ.
وأَوْحَلَهُ غيره.
وَوَاحَلَهُ فَوَحَلَهُ ، أى غلبهُ فيه.
وذل
أبو عمرو : قال الهُذلىُّ : الوَذِيلَةُ المِرآةُ فى لغتنا.
وحكى أبو عبيد : الوَذِيلَةُ القطعة من الفضَّة ، وجمعها وَذَائِلُ (٣).
والوَذَالَةُ : ما يقطع الجزَّار من اللحم بغير قَسْمٍ. يقال : لقد تَوَذَّلُوا منه.
ورل
الوَرَلُ : دابَّةٌ مثل الضَبِّ ، والجمع وِرْلَانٌ وأَرْؤُلٌ بالهمز (٤).
وسل
الوَسِيلَةُ : ما يتقرَّب به إلى الغير ، والجمع الوَسِيلُ والوَسائِلُ.
والتوسِيل والتَوَسُّلُ واحد. يقال : وَسَّلَ فلانٌ إلى ربه وَسِيلَةً ، وتَوَسَّلَ إليه بوَسِيلَةٍ ، أى تقرَّب إليه بعمل.
والتَوْسِيلُ والتَوَسَّلُ أيضاً : السرقةُ. يقال : أخذ فلان إبلى تَوَسُّلاً ، أى سرقة.
والوَاسِلُ : الراغب إلى الله. قال لبيد :
* بَلَى كلُّ ذِى دِينٍ إلى اللهِ وَاسِلُ (٥) *
ومُوَيْسِلٌ : ماء لِطَيِّئٍ. قال وَاقِدُ بن الغِطْرِيفِ الطَائىُّ ، وكان قد مرَضَ فَحُمِىَ الماء واللبن :
لئن لبنُ المعزى بماءُ مُوَيْسِلٍ |
|
بَغَانِىَ دَاءً إننى لسقيمُ |
وشل
الوَشَلُ بالتحريك : الماءُ القليل. وفى المثل : «وَهَلْ بالرَمِل أَوْشَالٌ».
__________________
(١) المتنخل.
(٢) وحِلَ يَوحَل وحَلاً ومَوحَلاً : وقع فى الوحل.
(٣) ووذيلٌ أيضاً كما فى القاموس.
(٤) وأورال أيضاً. وقال ابن برى : أرؤل مقلوب من أورل ، وقلبت الواو همزة لانضمامها.
(٥) فى اللسان : كل ذي رأي وصدره :
أرى الناس لا يدرون ما قدر أمرهم