والنَّائِلُ مِثْلُهُ. يقال : نُلْتُ له بالعَطيَّة أنُولُ نَوْلاً ، ونُلْتُهُ العَطيَّةَ. ونَوَّلْتُهُ : أعْطيْتهُ نَوَالاً.
قال وضَّاحُ اليمن :
فما نَوَّلَتْ حتّى تَضَرَّعْتُ عِنْدَهَا |
|
وأنْبَأْتُهَا مَا رَخَّصَ اللهُ فى اللَمَمْ (١) |
يعنى التَقبيل.
ابن السكيت : رجُلٌ نَالٌ : كثيرُ النَّوَالِ.
ورجُلانِ نَالانِ ، وقَوْمٌ أَنْوَالٌ.
ونَاوَلْتُهُ الشئَ فَتَنَاولَهُ.
وقول لبيد :
* جَزِعْتُ ولَيْسَ ذلك بالنَّوَالِ (٢) *
أى بالصوابِ.
نهل
المَنْهَلُ : الْمَوْرِدُ ، وهو عَيْنُ ماءٍ تَرِدُهُ الإبلُ فى المراعى.
وتُسَمَّى المنازِلُ التى فى المفَاوِز على طُرُقِ السُفَّارِ منَاهِلَ ، لأن فيها ماءً.
والنَّاهِلَةُ : المختلِفةُ إلى الْمَنْهَلِ. وقال :
ولَمْ تُرَاقِبْ هُنَاكَ نَاهِلةَ ال |
|
وَاشينَ لَمَّا اجْرَهَدَّ نَاهِلُها |
أبو زيد : النَّاهِلُ : العطشان. والنَّاهِلُ : الرَيَّانُ ، وهو من الأضداد. وقال الشاعر (٣) :
الطاعنُ الطَعْنَةَ يَوْمَ الوَغى |
|
يَنْهَلُ منها الأسَلُ النَّاهلُ |
قال أبو عبيد : هو هاهنا الشَارِبُ ، وإنْ شئْتَ العطْشَانُ.
وجمع النَّاهِلِ نَهَلٌ ، مثل طالبٍ وطلَبٍ.
وجمع النَّهَلِ نِهَالٌ ، مثل جَبَلٍ وجبال.
قال الراجز :
إنَّكَ لَنْ تُثَأْثِئ النهالا |
|
بمثلِ أن تُدارِكَ السِجالا |
والنَّهَلُ : الشُرْبُ الأوَّلُ. وقد نَهِلَ بالكسر وأَنْهَلْتُهُ أنَا ، لأن الإبل تُسقَى فى أولِ الوِرْدِ فتُرَدُّ إلى العَطَنِ ، ثم تُسقَى الثانية وهى العَلَلَ فتُرَدُّ إلى المرعَى.
ومِنْهَالٌ : اسم رجُلٍ.
نهشل
النَهْشَلُ : الذئبُ. والنَهْشَلُ : الصقرُ.
ونَهْشَلُ : اسم رجلٍ ، قال سيبويه : هو
__________________
(١) قبله :
إذا قلت يوما نوليني تبسمت |
|
وقالت معاذ الله من فعل ما حرم |
(٢) فى نسخة أول البيت :
وقفت بهن حتى قال صحبى
(٣) هو النابغة.