لا يَسْتَمِلُ ولا يَكْرَى مُجَالِسُهَا

ولا يَمَلُ من النَجْوَى مُنَاجِيهَا

ورجلٌ مَلٌ ومَلُولٌ ومَلُولَة (١) وذو مَلَّةٍ.

وامرأةٌ مَلُولَةٌ. وقال :

إنَّكَ واللهِ لذُو مَلَّةٍ

يَطْرِفُكَ الأَدْنَى عن الأَبْعَدِ (٢)

وأَمَلَّهُ وأَمَلَ عليه ، أى أَسْأَمَهُ. يقال : أَدَلَ فَأَمَلَ.

وأَمَلَ عليه أيضاً ، بمعنى أَمْلَى. يقال : أَمْلَلْتُ عليه الكتاب.

ومَلَلْتُ الثوبَ بالفتح ، إذا خِطْتَهُ الخِيَاطَةَ الأولى قبل الكفِّ.

ومَلَلْتُ الخُبْزَةَ مَلًّا وامْتَلَلْتُهَا ، إذا عَمِلْتَهَا فى المَلَّةِ. واسم ذلك الخُبز المَلِيلُ والمَمْلُولُ.

وكذلك اللحمُ. يقال : أَطعمنَا خُبزَ مَلَّةٍ ، وأَطعمنَا خُبْزَةً مَلِيلاً ، ولا تقل أَطعمنَا مَلَّةً ؛ لأن المَلَّةَ الرمادُ الحارُّ. قال الشاعر :

أَبَاتَكَ الله فى أبياتِ مُعْتَنِزٍ		عن المكارمِ لا عَفٍّ وَلا قَارِ (٣)
صَلْدِ النَّدَى زاهدٍ فى كل مَكْرُمَةٍ		كأنما ضيفهُ فى مَلَّةِ النَّارِ

وقال أبو عبيد : المَلَّةُ : الحُفرةُ نفسها.

والمَلِيلَةُ : حرارةٌ يجدها الرجل ، وهى حُمَّى فى العَظْم. يقال : به مَلِيلَةٌ ومُلَالٌ أيضاً بالضم.

وهو يَتَمَلْمَلُ على فراشه ويَتَمَلَّلُ ، إذا لم يستقر من الوجع ، كأنّه على مَلَّةٍ.

ومَلَلٌ : اسم موضعٍ.

وطريقٌ مُمَلٌ ، أى لَحِبٌ مسلوكٌ.

ومرَّ فلانٌ يَمْتَلُ ، إذا مرَّ مرًّا سريعاً.

والمِلَّةُ بالكسر : الدِينُ والشريعةُ.

والمُلْمُولُ : المِيلُ الذى يُكتحلُ به.

مول

المالُ معروفٌ ، وتصغيره مُوَيْلٌ. والعامة تقول : مُوَيِّلٌ بتشديد الياء.

ورجلٌ مالٌ ، أى كثيرُ المالِ ، وأنشد أبو عمرو :

__________________

(١) ومالولة ، وملّالة. عن القاموس. وهى مَلُولٌ.

(٢) قال ابن برى : الشعر لعمر بن أبى ربيعة.

وصواب إنشاده : «عن الأقدم». وبعده :

قلت لها بل أنت معتله

في الوصل يا هند كي تصرمي

(٣) فى نسخة زيادة قبله :

لا أشتم الضيف إلا أن أقول له

أباتك الله في أبيات عمار