به مَغْلَةٌ شديدة. ويُكْوَى صاحب المَغْلَةِ ثلاثَ لَذَعَاتٍ بالميْسَمِ خلف السُرَّةِ.

وأَمْغَلَ القومُ ، أى مَغِلَتْ إبلهم.

والمَغْلَةُ : النعجةُ أو العنزُ تُنْتَجُ فى السنة مرَّتين.

وقد أَمْغَلَتْ غنمُ فلان ، إذا كانت تلك حالها. وهى غنمٌ مِغَالٌ. قال القُطامىّ :

بيضاء مَحْطُوطَة المَتْنَيْنِ بَهْكَنَةٌ

رَيَّا الرَوَادِفِ لم تُمْغِلْ بأَولادِ

وقال أبو عمرو : المُمْغِلُ : التى تحملُ قبلَ فِطَامِ الصبىِّ وتلِدُ كلَّ سنةٍ.

ويقال : أَمْغَلَ بى فلانٌ عند السلطان ، أى وَشَى بى.

ومَغَلَ فلانٌ بفلانٍ عند فلانٍ ، إذا وَقعَ فيه يَمْغَلُ مَغْلاً. وإنّه لصاحب مَغَالَةٍ.

مقل

المُقْلُ : ثَمَرُ الدَوْمِ.

والمُقْلَةُ : شَحْمَةُ العينِ التى تجمعُ البيَاضَ والسوادَ.

أبو عبيد : المَقْلُ بالفتح : النظر. يقال : ما مَقَلَتْهُ عينى منذُ اليوم.

أبو عمرو : مَقَلْتُهُ : نظرتُ إليه بِمُقْلَتِى.

ومَقَلَهُ فى الماءِ مَقْلاً : غمَسَهُ. وفى الحديث : «إذا وقعَ الذُبَابُ فى الطعَامِ فامْقُلُوهُ ، فإنَّ فى أحدِ جناحيهِ سُمًّا وفى الآخر الشِفَاءَ ، وإنّه يُقَدِّمُ السُمَّ ويؤخرُ الشِفَاءَ».

والمَقْلَةُ بالفتح : حَصَاة القَسْمِ التى تُلْقَى فى الماءِ ليُعْرَفُ قدرُ ما يُسْقى كلُّ واحد منهم ، وذلك عند قِلَّةِ الماء فى المَفَاوِزِ. وقال :

قَذَفُوا سَيِّدَهُمْ فى وَرْطةٍ

قَذْفَكَ المَقْلَةَ وَسْطَ المُعْتَرَكْ

وأما التى

فى حديث ابن مسعود فى مَسْحِ الحَصَى ، قال : «مَرَّةً وتركُها خيرٌ من مائة نَاقَةٍ لِمُقْلَةٍ» ، أى من مائة ناقة يختارُها الرجلُ على عينه ونظره كما يريد.

ويقال للرجلينِ : هُما يتماقلانِ ، إذا تَغَاطَّا فى الماءِ.

مكل

مَكَلَتِ البئرُ ، أى قلَّ ماؤُها واجتمع فى وَسطها. فإذا اجتمع فيها قليلاً قليلاً إلى وقتِ النَزْحِ الثانى فاسم ذلك الماءِ مَكْلَةٌ ، ومُكْلَةٌ.

يقال : أعطنى مَكْلَةَ رَكِيَّتِكَ ، أى جَمَّةَ رَكِيَّتِكَ.

والبئرُ مَكُولٌ ، والجمع مُكُلٌ.

ملل

مَلِلْتُ الشىءَ بالكسر ، ومَلِلْتُ منه أيضاً مَلَلاً ومَلَّةً ومَلَالَةً (١) ، إذا سَئِمْتَهُ. واسْتَملَلتُهُ كذلك. وقال :

__________________

(١) ومَلَالاً عن القاموس.