والعَصِيفَةُ : الورقُ المجتمعُ الذى يكون فيه السُنبلُ.
والْعُصَافَةُ : ما سقط من السنبل من التِبن وغيره
. عطف
عَطَفْتُ (١) ، أى مِلْتُ.
وعَطَفْتُ العودَ فَانْعَطَفَ. وعَطَفْتُ الوسادةَ : ثَنَيتها. وعَطَفْتُ عليه ، أى أشفقتُ. يقال : ما تَثْنِينِى عليك عَاطِفَةٌ من رَحِمٍ أو قرابةٍ.
وعَطَفَ عليه ، أى كَرَّ. قال أبو وَجْزَةَ السعدىّ :
الْعَاطِفُونَ تَحِينَ ما من عَاطِفٍ |
|
والمُطْعِمُونَ زَمَان أَيْنَ المُطْعِمُ (٢) |
وظبيةٌ عَاطِفٌ : تَعْطِفُ جِيدَها إذا ربضَتْ.
والعَطْفَةُ : خَرَزةٌ تُؤَخِّذُ بها النساءُ الرجالَ.
والْمِعْطَفُ بالكسر : الرداءُ ، وكذلك الْعِطَافُ.
وقد تَعَطَّفْتُ بِالْعِطَافِ ، أى ارتديت بالرداء.
ومنه سُمِّىَ السيفُ عِطَافاً.
وتَعَطَّفَ عليه : أشفقَ.
وتَعَاطَفُوا : عَطَفَ بعضهم على بعض.
والناقةُ الْعَطُوفُ : التى تَعْطِفُ على البوِّ فترأمُه.
واسْتَعْطَفَهُ عليه فعَطَفَ.
وعَطَّفْتُ العيدان ، شدِّد للكثرة.
وقِسِىٌ مُعَطَّفَةٌ ، ولقاحٌ مُعَطَّفَةٌ.
وربَّما عَطَفُوا عِدَّةَ ذَوْدٍ على فصيلٍ واحد فاحتلبوا ألبانَهنَّ ليَدْرُوْنَ.
والقوسُ الْمَعْطُوفَةُ ، هى هذه العربيّة.
وعِطْفَا الرجلِ : جانِباه من لدن رأسِه إلى وَرِكَيْه. وكذلك عِطْفَا كلِّ شئٍ : جانباه.
ويقال : ثَنَى فلانٌ عنِّى عِطْفَهُ ، إذا أعرضَ عنك.
ومُنْعَطَفُ الوادى : مُنْعرَجُه ومُنحناهُ.
عفف
عَفَ عن الحرامِ يَعِفُ عَفَّا وعِفَّةً [وعِفَافاً (٣)] وعَفَافَةً ، أى كَفَّ ؛ فهو عَفٌ وعَفِيفٌ ، والمرأةُ عَفَّةٌ وعَفِيفَةٌ.
وأَعَفَّهُ الله. واسْتَعَفَ عن المسألة ، أى عَفَ.
__________________
(١) عَطَفَ من باب ضرب.
(٢) قال ابن برى : ترتيب إنشاد الشعر :
العاطفون تخين ما م عاطف |
|
والمنعمون يدا إذا ما أنعموا |
واللاحقون جفانهم قمع الذرا |
|
والمطعمون زمان أين المطعم |
(٣) التكملة من المخطوطة.