والعَصِيفَةُ : الورقُ المجتمعُ الذى يكون فيه السُنبلُ.

والْعُصَافَةُ : ما سقط من السنبل من التِبن وغيره

. عطف

عَطَفْتُ (١) ، أى مِلْتُ.

وعَطَفْتُ العودَ فَانْعَطَفَ. وعَطَفْتُ الوسادةَ : ثَنَيتها. وعَطَفْتُ عليه ، أى أشفقتُ. يقال : ما تَثْنِينِى عليك عَاطِفَةٌ من رَحِمٍ أو قرابةٍ.

وعَطَفَ عليه ، أى كَرَّ. قال أبو وَجْزَةَ السعدىّ :

الْعَاطِفُونَ تَحِينَ ما من عَاطِفٍ

والمُطْعِمُونَ زَمَان أَيْنَ المُطْعِمُ (٢)

وظبيةٌ عَاطِفٌ : تَعْطِفُ جِيدَها إذا ربضَتْ.

والعَطْفَةُ : خَرَزةٌ تُؤَخِّذُ بها النساءُ الرجالَ.

والْمِعْطَفُ بالكسر : الرداءُ ، وكذلك الْعِطَافُ.

وقد تَعَطَّفْتُ بِالْعِطَافِ ، أى ارتديت بالرداء.

ومنه سُمِّىَ السيفُ عِطَافاً.

وتَعَطَّفَ عليه : أشفقَ.

وتَعَاطَفُوا : عَطَفَ بعضهم على بعض.

والناقةُ الْعَطُوفُ : التى تَعْطِفُ على البوِّ فترأمُه.

واسْتَعْطَفَهُ عليه فعَطَفَ.

وعَطَّفْتُ العيدان ، شدِّد للكثرة.

وقِسِىٌ مُعَطَّفَةٌ ، ولقاحٌ مُعَطَّفَةٌ.

وربَّما عَطَفُوا عِدَّةَ ذَوْدٍ على فصيلٍ واحد فاحتلبوا ألبانَهنَّ ليَدْرُوْنَ.

والقوسُ الْمَعْطُوفَةُ ، هى هذه العربيّة.

وعِطْفَا الرجلِ : جانِباه من لدن رأسِه إلى وَرِكَيْه. وكذلك عِطْفَا كلِّ شئٍ : جانباه.

ويقال : ثَنَى فلانٌ عنِّى عِطْفَهُ ، إذا أعرضَ عنك.

ومُنْعَطَفُ الوادى : مُنْعرَجُه ومُنحناهُ.

عفف

عَفَ عن الحرامِ يَعِفُ عَفَّا وعِفَّةً [وعِفَافاً (٣)] وعَفَافَةً ، أى كَفَّ ؛ فهو عَفٌ وعَفِيفٌ ، والمرأةُ عَفَّةٌ وعَفِيفَةٌ.

وأَعَفَّهُ الله. واسْتَعَفَ عن المسألة ، أى عَفَ.

__________________

(١) عَطَفَ من باب ضرب.

(٢) قال ابن برى : ترتيب إنشاد الشعر :

العاطفون تخين ما م عاطف		والمنعمون يدا إذا ما أنعموا
واللاحقون جفانهم قمع الذرا		والمطعمون زمان أين المطعم

(٣) التكملة من المخطوطة.