ضيف
الضَّيْفُ يكون واحداً وجمعاً ، وقد يجمع على الْأَضْيَافُ والضُّيُوفُ والضِّيفَانُ. والمرأةُ ضَيْفٌ وضَيْفَةٌ. قال الشاعر (١) :
لَقىً حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وهى ضَيْفَةٌ |
|
فجاءتْ بِيَتْنٍ لِلضِّيَافَةِ أَرْشما |
وأَضَفْتُ الرجلَ وضَيَّفْتُهُ ، إذا أنزلته بك ضَيْفاً وقَرَيْتَه.
وضِفْتُ الرجلَ ضِيَافَةً ، إذا نزلتَ عليه ضَيْفاً ، وكذلك تَضَيَّفْتُهُ. ومنه قول الفرزدق :
* يرجو فَضْلَهُ المُتَضَيِّفُ (٢) *
وتَضَيَّفَتِ الشمسُ ، إذا مالت للغروب ، وكذلك ضَافَتْ وضَيَّفَتْ.
ويقال : ضَافَ السهمُ عن الهدَف مثل صَافَ ، أى عَدَلَ.
وأَضَفْتُ الشئ إلى الشئ ، أى أَمَلْتُهُ.
وأَضَفْتُ من الأمر ، أى أشفقتُ وحذِرتُ.
قال النابغة الجَعدىّ :
أقامتْ ثلاثاً بين يومٍ وليلةٍ |
|
وكان النَكِيرُ أن تُضِيفَ وتَجْأَرا |
وإنّما غَلَّب التأنيث لأنه لم يذكر الأيّام.
يقال : أقمت عنده ثلاثة أيام ، وإذا قالوا : أقمت عنده ثلاثاً بين يوم وليلة ، غلّبوا التأنيث.
قال الأصمعىّ : ومنه الْمَضُوفَةُ ، وهو الأمرُ يُشْفَقُ منه. وأنشد لأبى جُنْدَبِ الهذلىّ :
وكنتُ إذا جارِى دَعا لِمَضُوفةٍ |
|
أُشَمِّرُ حتّى يَنْصُفَ الساقَ مِئْزَرِى |
قال أبو سعيد : وهذا البيت يروى على ثلاثة أوجه : على المَضُوفَةِ والمَضِيفَةِ والمُضَافَةِ.
وأَضَفْتُهُ إلى كذا ، أى ألجأته ؛ ومنه الْمُضَافُ فى الحرب ، وهو الذى أحيط به.
قال طَرَفة :
وكَرِّى إذا نَادَى المُضَافُ مُحَنَّباً |
|
كَسِيدِ الغَضَا ـ نَبَّهْتُهُ ـ المُتَوَرّدِ |
والْمُضَافُ أيضاً : المُلْزَقُ بالقوم.
وضَافَهُ الهمُّ ، أى نزلَ به. قال الراعى :
أَخُلَيْدُ إنَّ أباك ضَافَ وِسَادَهُ |
|
هَمَّانِ بَاتَا جَنْبَةً ودَخِيلا |
قال الأصمعىّ : يقال تَضَايَفَ الوادى ، إذا تضايَقَ. وقال أبو زيد : الضِّيفُ ؛ بالكسر : الجَنْبُ وأنشد :
يَتْبَعْنَ عَوْداً يَشْتَكِى الأَظَلَّا |
|
إذا تَضَايَفْنَ عليه انْسَلَّا |
__________________
(١) البعيث.
(٢) بيت الفرزدق بتمامه :
ومما خطيب لا يعاب وقائل |
|
ومن هو يرجو فضله المتضيف |