ضيف

الضَّيْفُ يكون واحداً وجمعاً ، وقد يجمع على الْأَضْيَافُ والضُّيُوفُ والضِّيفَانُ. والمرأةُ ضَيْفٌ وضَيْفَةٌ. قال الشاعر (١) :

لَقىً حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وهى ضَيْفَةٌ

فجاءتْ بِيَتْنٍ لِلضِّيَافَةِ أَرْشما

وأَضَفْتُ الرجلَ وضَيَّفْتُهُ ، إذا أنزلته بك ضَيْفاً وقَرَيْتَه.

وضِفْتُ الرجلَ ضِيَافَةً ، إذا نزلتَ عليه ضَيْفاً ، وكذلك تَضَيَّفْتُهُ. ومنه قول الفرزدق :

* يرجو فَضْلَهُ المُتَضَيِّفُ (٢) *

وتَضَيَّفَتِ الشمسُ ، إذا مالت للغروب ، وكذلك ضَافَتْ وضَيَّفَتْ.

ويقال : ضَافَ السهمُ عن الهدَف مثل صَافَ ، أى عَدَلَ.

وأَضَفْتُ الشئ إلى الشئ ، أى أَمَلْتُهُ.

وأَضَفْتُ من الأمر ، أى أشفقتُ وحذِرتُ.

قال النابغة الجَعدىّ :

أقامتْ ثلاثاً بين يومٍ وليلةٍ

وكان النَكِيرُ أن تُضِيفَ وتَجْأَرا

وإنّما غَلَّب التأنيث لأنه لم يذكر الأيّام.

يقال : أقمت عنده ثلاثة أيام ، وإذا قالوا : أقمت عنده ثلاثاً بين يوم وليلة ، غلّبوا التأنيث.

قال الأصمعىّ : ومنه الْمَضُوفَةُ ، وهو الأمرُ يُشْفَقُ منه. وأنشد لأبى جُنْدَبِ الهذلىّ :

وكنتُ إذا جارِى دَعا لِمَضُوفةٍ

أُشَمِّرُ حتّى يَنْصُفَ الساقَ مِئْزَرِى

قال أبو سعيد : وهذا البيت يروى على ثلاثة أوجه : على المَضُوفَةِ والمَضِيفَةِ والمُضَافَةِ.

وأَضَفْتُهُ إلى كذا ، أى ألجأته ؛ ومنه الْمُضَافُ فى الحرب ، وهو الذى أحيط به.

قال طَرَفة :

وكَرِّى إذا نَادَى المُضَافُ مُحَنَّباً

كَسِيدِ الغَضَا ـ نَبَّهْتُهُ ـ المُتَوَرّدِ

والْمُضَافُ أيضاً : المُلْزَقُ بالقوم.

وضَافَهُ الهمُّ ، أى نزلَ به. قال الراعى :

أَخُلَيْدُ إنَّ أباك ضَافَ وِسَادَهُ

هَمَّانِ بَاتَا جَنْبَةً ودَخِيلا

قال الأصمعىّ : يقال تَضَايَفَ الوادى ، إذا تضايَقَ. وقال أبو زيد : الضِّيفُ ؛ بالكسر : الجَنْبُ وأنشد :

يَتْبَعْنَ عَوْداً يَشْتَكِى الأَظَلَّا

إذا تَضَايَفْنَ عليه انْسَلَّا

__________________

(١) البعيث.

(٢) بيت الفرزدق بتمامه :

ومما خطيب لا يعاب وقائل

ومن هو يرجو فضله المتضيف