ضَعِيفٌ مُضْعِفٌ. فَالضَّعِيفُ فى بدنه ، والمُضْعِفُ فى دابته. كما يقال قوىٌّ مُقْوٍ.

وضَعَّفَهُ السيرُ ، أى أَضْعَفَهُ. والتَّضْعِيفُ أيضاً : أن تنسبه إلى الضَّعْفِ.

والمُضَاعَفَةُ : الدرعُ التى نُسِجَتْ حَلْقَتينِ حلقتين.

ضفف

قال ابن السكيت : الضَّفَفُ : كثرةُ العيال.

وأنشد لبشير بن النِكْثِ :

قد احْتَذَى عن الدماءِ (١) وانْتَعَلْ		وكَبَّرَ اللهَ وسَمَّى ونَزَلْ
بِمَنْزِلٍ يَنْزِلُهُ بَنُو عَمَلْ		لا ضَفَفٌ يَشْغَلُهُ ولا ثَقَلْ

أى لا يشغله عن نُسكه وحَجِّه عِيالٌ ولا متاعٌ.

وروى مالك بن دينارٍ قال : حدثنا الحسن قال : ما شِبع رسولُ الله صلى الله عليه وسلّم من خبزٍ ولحم إلَّا على ضَفَفٍ. قال مالك : فسألت بدويًّا عنها فقال : تَنَاوُلاً مع الناس.

وقال الخليل : الضَّفَفُ : كثرةُ الأيدى على الطعام.

وقال أبو زيد : الضَّفَفُ : الضيقُ والشدّةُ.

وابن الأعرابى مثله. تقول منه : رجلٌ ضَفُ الحال.

وقال الأصمعىّ : أن يكون المال قليلاً ومَن يأكله كثيرا.

وقال الفراءَ : الضَّفَفُ : الحاجةُ.

ويقال أيضاً : لقيته على ضَفَفٍ ، أى على عجلة. ومنه قول الشاعر :

* وليس فى رأيه وَهْىٌ (٢) ولا ضَفَفُ *

والضَّفَفُ أيضا : ازدحامُ الناس على الماء.

والضَّفَّةُ الفَعْلَةُ الواحدةُ منه ، يقال : تَضَافُّوا على الماء ، إذا كثُروا عليه.

قال الأصمعىُّ : ماءٌ مَضْفُوفٌ ، إذا كثُر عليه الناس ، مثل مَشْفُوهٍ. قال الراجز :

لا يَسْتَقِى فى النَزَحِ الْمَضْفُوفِ

إلَّا مُدَارَاتُ الغُرُوبِ الجُوفِ

ويقال أيضاً : فلانٌ مَضْفُوفٌ ، مثل مَثْمُودٍ ، إذا نَفِدَ ما عنده.

وضَفَ الناقةَ : لغةٌ فى ضَبَّهَا ، إذا حلبها بالكفِّ كلِّها.

والضِّفَّةُ بالكسر (٣) : جانب النهر.

وضِفَّتَاهُ : جانباه.

__________________

(١) فى اللسان : «من الدماء».

(٢) فى اللسان : «وَهْنٌ».

(٣) فى القاموس : وضَفّةُ النهر ، ويكْسَرُ : جانبه.

وضَفّتَا الوادى أو الحيزوم ، ويكسر : جانباه. وضَفَّةُ البحر : ساحُله ، ومن الماء دَفْعَتُهُ الأولى. وضَفَّةُ القومِ وضَفْضَفَتُهُمْ : جماعتهم.