وصِفْنَا ، أى أصابنا مطر الصيف ، وهو فُعِلْنَا على ما لم يُسَمَّ فاعله ، مثل خُرِفْنَا ورُبِعْنَا.

وصِيفَتِ الأرض فهى مَصِيفَةٌ ومَصْيُوفَةٌ ، إذا أصلبها مطر الصيف.

وصَافَ السهم عن الهدَف يَصِيفُ صَيْفاً وصَيْفُوفَةً ، أى عدل.

وأَصَافَ الرجل ، أى وُلِدَ له على الكِبَرِ ، وولده صَيْفِىٌ.

وصَيْفِىٌ أيضاً : اسم رجلٍ ، وهو صَيْفِىُ بن أكثم.

وأَصَافَ القومُ ، أى دخلوا فى الصيف.

وأَصَافَ الله عنِّى شرّ فلانٍ ، أى صرفه وعدل به. وصَيَّفَنِى هذا الشئ ، أى كفانى لِصَيْفَتِى. ومنه قول الراجز :

مَنْ يَكُ ذا بَتّ فهذا بَتِّى

مُقَيِّظٌ مُصَيِّفٌ مُشَتِّى

وقول أبى كَبِيرٍ الهذَلى :

ولقد وَرَدْتُ الماءَ لم يَشْرَبْ به

حَدَّ الربيعِ إلى شهور الصَّيِّفِ

يعنى به مطر الصيف ، الواحدة صَيِّفَةٌ. يقال أصابتنا صَيِّفَةٌ غزيرةٌ ، بتشديد الياء.

وتَصَيَّفَ من الصيف ، كما تقول : تَشَتَّى من الشتاء.

فصل الضّاد

ضعف

الضَّعْفُ والضُّعْفُ : خلاف القُوَّة. وقد ضَعُفَ فهو ضَعِيفٌ ، وأَضْعَفَهُ غيره. وقومٌ ضِعَافٌ وضُعَفَاءُ وضَعَفَةٌ.

واسْتَضْعَفَهُ ، أى عدَّه ضَعِيفاً.

وذكر الخليل أن التَّضْعِيفَ أن يزاد على أصل الشئ فيُجْعَلَ مِثْلَيْن أو أكثر. وكذلك الْإِضْعَافُ والمُضَاعَفَةُ. يقال ضَعَّفْتُ الشئَ وأَضْعَفْتُهُ وضَاعَفْتُهُ ، بمعنىً.

وضِعْفُ الشىء : مثله. وضِعْفَاهُ : مثلاه.

وأَضْعَافُهُ : أمثاله. وقوله تعالى : (إِذاً لَأَذَقْناكَ ضِعْفَ الْحَياةِ وَضِعْفَ الْمَماتِ) أى ضِعْفَ العذاب حيًّا وميّتاً. يقول : أَضْعَفْنَا لك العذابَ فى الدنيا والآخرة.

وقولهم : وقَّع فلان فى أَضْعَافِ كتابه ، يراد به توقيعه فى أثناء السطور أو الحاشية.

وأُضْعِفَ ، القومُ ، أى ضُوعِفَ لهم.

وأَضْعَفْتُ الشئَ فهو مَضْعُوفٌ على غير قياس (١) ، عن أبى عمرو. قال لبيد :

وعَالَيْنَ مَضْعُوفاً وفَرْداً سُمُوطُهُ

جُمَانٌ ومَرْجَانٌ يَشُكُّ المَفاصِلا

وأَضْعَفَ الرجلُ : ضَعُفَتْ دابته ، يقال : هو

__________________

(١) والقياس : مُضْعَفٌ.