والدُّوَلَةُ : لغةٌ فى التُوَلَةِ. يقال : جاء بِدُوَلَاتِهِ ، أى بدَواهيه.

فصل الذال

ذأل

الذَّأَلَانُ : المَشْىُ الخفيفُ.

ذَأَلَتِ الناقة تَذْأَلُ ذَأْلاً وذَأَلَاناً. وأنشد أبو زيد :

* مَرَّتْ بأعلى السَحَرَيْنِ تَذْأَلُ *

قال أبو عبيد : ومنه سمِّى الذئبُ ذُؤَالَةَ.

وهى معرفة ، يقال : «خَشِ ذُؤَالَةَ بالحِبَالَةِ».

قال ابن السكيت : ذَأَلَانُ الذئب يجمع على ذَآلِيلَ ، باللام.

ذبل

الذَّبْلُ : شَئ كالعاج ، وهو ظهر السُلحفاة البحرية ، يُتَّخَذُ منه السِوَارُ. ومنه قول جرير يصف امرأة :

ترى العَبَسَ الحَوْلِىَّ جَوْناً بكُوعِهَا

لها مَسَكاً من غير عاجٍ ولا ذَبْلِ (١)

والذُّبَالَةُ : الفتيلة ، والجمع الذُّبَالُ.

وذَبَلَ البقلُ يَذْبُلُ ذَبْلاً وذُبُولاً ، أى ذَوَى.

وكذلك ذَبُلَ بالضم. وأَذْبَلَهُ الحَرُّ.

وذَبُلَ الفرسُ : ضَمَرَ. ومنه قول امرئ القيس :

على الذَّبْلِ جَيَّاشٌ كأنّ اهْتِزَامَهُ

إذا جَاشَ فيه حَمْيُهُ غَلْىُ مِرْجَلِ

ويَذْبُلُ : اسمُ جبلٍ.

ذحل

الذَّحْلُ : الحِقدُ والعداوةُ. يقال : طلب بِذَحْلِهِ ، أى بثأره. والجمع ذُحُولٌ.

ذلل

الذُّلُ : ضدُّ العز.

ورجلٌ ذَلِيلٌ بيِّن الذُّلِ والذِّلَّةِ والْمَذَلَّةِ ، من قوم أَذِلَّاءَ وأَذِلَّةٍ.

والذِّلُ بالكسر : اللِين ، وهو ضدُّ الصعوبة.

يقال : دابَّةٌ ذَلُولٌ بيِّنة الذِّلِ ، من دَوَابَ ذُلُلٍ.

ومنه قولهم : «بعضُ الذِّلّ أبقَى للأهل والمال».

وعَيْرُ الْمَذَلَّةِ : الوتِدُ ، لأنّه يُشَجُّ رأسه.

وذَلَاذِلُ القميص : ما يلى الأرضَ من أسافله ، الواحد ذُلْذُلٌ ، مثل قمقمٍ وقماقمَ. قال الزَفَيان (٢) :

* مُشَمِّراً قد رفَع الذَّلَاذِلَا (٣) *

__________________

(١) العَبَسُ : ما جفّ من بَوْلِ البعير على ذَنَبه وفخذيه. والمَسَكُ : أَسْوِرَةٌ من عاجٍ ، ومن قرون ، ومن ذَبْلٍ ، يَلبسها الأعراب. ويروى : جونا تشوفه ويروي لها مسك بالرفع.

(٣) قبله : ـ