والدَّلُ : الغُنْجُ والشِكْلُ. وقد دَلَّتِ المرأةُ تَدِلُ بالكسر ، وتَدَلَّلَتْ ، وهى حسنةُ الدَلِ والدَّلَالِ.

ويقال أَدَلَ فأَمَلَّ ، والاسمُ الدَّالَّةُ.

وفلان يُدِلُ على أقرانه فى الحرب ، كالبازى يُدِلُ على صَيده. وهو يُدِلُ بفلانٍ ، أى يثق به.

قال أبو عبيد : الدَّالُ قريب المعنى من الهَدْىِ ؛ وهما من السكينة والوقار فى الهيئة والمنظرِ والشمائل وغير ذلك. وفى الحديث : «كان أصحابُ عبد الله يرحَلون إلى عمر رضى الله عنه فينظُرون إلى سَمْتِهِ وهَدْيه ودَلِّهِ فيتشبَّهون به».

وتَدَلْدَلُ الشئُ ، أى تحرّكَ متدلّياً.

والدَّلْدَالُ. الاضطراب.

والدُّلْدُلُ : عظيمُ القنافذ. وقول أبى مَعْدَان الباهلىّ :

جاء الحَزَائِمُ والزبائنُ دُلْدُلاً

لا سابِقينَ ولا مع القُطَّانِ

أى يَتَدَلْدَلُونَ مع الناس لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء.

دمل

الدَّمَالُ بالفتح : السِرْجِينُ (١). وقد دَمَلْتُ الأرض.

ودَمَلْتُ بين القوم : أصلحتُ. قال الكميت :

رأى إِرَةً منها تُحَشُّ لِفِتْنَةٍ

وإيقَادِ رَاجٍ أن يكون دَمَالَهَا

يقول : يرجو أن يكون سببَ هذه الحرب ، كما أنَ الدَّمَالَ يكون سبباً لإشعال النار.

والدَّمَالُ أيضاً : التمرُ العَفِنُ.

والْمُدَامَلَةُ كالمداجاة. يقال : ادْمُلِ القومَ ، أى اطْوِهِمْ على ما فيهم.

وانْدَمَلَ الجرحُ ، أى تماثَلَ.

والدُّمَّلُ : واحد دَمَامِيلِ القروحِ ، ويخفّفُ أيضا.

دول

الدَّوْلَةُ فى الحرب : أن تُدَالَ إحدى الفئتين على الأخرى. يقال : كانت لنا عليهم الدَّوْلَةُ. والجمع الدِّوَلُ.

والدُّولَةُ بالضم ، فى المال. يقال : صار

__________________

ـ الدلالةُ ، أو علمُ الدليل بها ورسوخه. وقول الجوهرى : الدَلِّيلَى : الدليلُ ، سهو ، لأنّه من المصادر. قال المرتضى : والمصدر يستعمل بمعنى اسم الفاعل كاد أن يكون قياساً ، كاستعماله بمعنى اسم المفعول.

(١) ويقال سِرْقِينٌ بالقاف ، وهو معرّب.