وعيشٌ دَغْفَلٌ ، أى واسعٌ ، عن الأصمعىّ.

وعامٌ دَغْفَلٌ ، أى مُخْصِبٌ ، عن ابن الأعرابىّ.

وأنشد للعجاج :

* وإذْ زمانُ الناسِ دَغْفَلِىُ (١) *

دفل

الدِّفْلَى : نبتٌ مرٌّ ، يكون واحداً وجمعاً يُنَوَّنُ ولا ينوّن. فمن جعل الألف للإِلحاق نَوَّنَهُ فى النكرة ، ومن جعلها للتأنيث لم ينوِّنْه.

دقل

الدَّقَلُ : الخِصَابُ (٢) ، الواحدة دَقَلَةٌ.

والدَّقَلُ : سَهمُ السفينة (٣) ، وأصله الأوّلُ.

والدَّقَلُ : أردأ التمر. وقد أَدْقَلَ النخلُ.

ويقال دَوْقَلَ فلانٌ ، إذا اخْتُصَّ بشئٍ من مأكول.

دكل

أبو زيد : تَدَكَّلَ الرجلُ ، أى تدلَّلَ ، وهو ارتفاع الإنسان فى نفسِه. ومنه قول الراجز :

* عَلَىَّ بالدَهْنَا تَدَكَّلِينَا (٤) *

والأصمعى مثله. وأنشد :

* قومٌ لهم عَزَازَةُ التَّدَكَّلِ *

وأنشد أبو عمرو (٥) :

تَدَكَّلَتْ بعدى وأَلْهَتْهَا الطُبَنْ

ونحن نَعْدُو فى الخَبَارِ والجَرَنْ

يعنى «الجَرَلَ» فأبدل من اللام نوناً.

والدَّكَلَةُ بالتحريك : الطِينُ الرقيقُ.

والدَّكَلَةُ أيضا : القوم الذين لا يُجِيبون السُلطانَ من عزّهم. يقال : هم يَتَدَكَّلُونَ علَى السلطان ، أى يتدلَّلون.

دلل

الدَّلِيلُ : ما يُسْتَدَلُ به.

والدَّلِيلُ : الدَّالُ. وقد دَلَّهُ على الطريق يَدُلُّهُ دَلَالَةً ودِلَالَةً ودُلُولَةً ، والفتح أعلى.

وأنشد أبو عبيد :

* إنِّى امرؤٌ بالطُرْقِ ذُو دَلَالاتْ *

والدِّلِّيلَى : الدَّلِيلُ (٦).

__________________

(١) فى نسخة قبله :

وقد ترى إذ الجنى جنى

وبعده :

يا ناقتي مالك تدالينا

(٢) فى المطبوعة الأولى : «الخضاب» تصحيف. والخصاب بالصاد المهملة : نخلة الدقل ، تمرها ردئ.

(٣) تسميه البحرية الصارى.

(٤) قبله :

يا ناقتي مالك تدالينا

(٥) لأبى حُيَيَّةَ الشَيْبَانِىِّ.

(٦) فى القاموس : والدِلِّيلَى كخِلَّيفَى ـ