عَلَامَ نَزَلْتُمُ من غير فَقْرٍ

ولا ضَرَّاءَ مَنْزِلَةَ الْحَمِيلِ

حول

الْحَوْلُ : الْحِيلَةُ والقُوَّةُ أيضا.

والْحَوْلُ : السنةُ.

وكلُّ ذى حافرِ أولَ سنَةٍ حَوْلِىٌ ، والأنثى حَوْلِيَّةٌ ، والجمع حَوْلِيَّاتٌ.

وحَالَ عليه الْحَوْلُ ، أى مرّ.

وحَالَتِ الدارُ ، وحَالَ الغُلامُ ، أى أتى عليه حَوْلٌ.

وحَالَتِ القوسُ واسْتَحَالَتْ بمعنىً ، أى انقلبتْ عن حَالِهَا التى غُمِزَتْ عليها وحصل فى قابِها اعوجاجٌ. قال أبو ذؤيب :

وحَالَتْ كَحَوْلِ القوسِ طُلَّتْ وعُطِّلَتْ

ثلاثاً فأعيَا عَجْسُها وظُهَارُها

يقول : تغيّرتْ هذه المرأة ، كالقوس التى أصابها الطَلُّ فَنَدِيَتْ ونُزِعَ عنها الوتر ثلاثَ سنين فزاغ عَجْسُهَا واعوجَّ.

وحَالَ فى متن فرسه حُؤولاً ، إذا وثَبَ وركب.

وحَالَتِ الناقة حِيَالاً ، إذا ضربها الفحلُ فلم تَحمِل ؛ وكذلك النخلُ. وهى إبلٌ حِيَالٌ.

وحَالَ عن العهد حُؤولاً : انقلبَ. وحَالَ لونه ، أى تغيَّر واسودّ. عن أبى نصر.

وحَالَ الشئُ بينى وبينك ، أى حجز.

وحَالَ إلى مكانٍ آخرَ ، أى تَحَوَّلَ.

وحَالَ الشخص ، أى تحرَّك. وكذلك كلُ مُتَحَوِّلٍ عن حَالِهِ.

ويقال : قعدوا حَوْلَهُ وحَوَالَهُ ، وحَوْلَيْهِ وحَوَالَيْهِ ، ولا تقل حَوَالِيهِ بكسر اللام.

وقعد حِيَالَهُ وبِحِيَالِهِ ، أى بإزائه ، وأصله الواو.

والْحُولُ بالضم : الْحِيَالُ. قال الشاعر (١) :

لَقِحْنَ على حُولٍ وصَادفْنَ سَلْوةً

من العيش حتّى كُلُّهُنَّ مُمَتَّعُ

ويروى «مُمَنَّعُ» بالنون.

والْحُولُ أيضا : جمع حَائِلٍ من النوق. يقال حَائِلُ حُولٍ وحُولَلٍ ، وقد فسرناه فى عائطِ عُوطٍ.

ويقال أيضا : حُولَةٌ من الْحُوَلِ ، أى داهيةٌ من الدواهى.

قال ابن السكيت : الْحُوَلَاءُ : الجِلدةُ التى تخرج مع الولد ، فيها أغراسٌ وفيها خطوطٌ حُمْرٌ وخُضْرُ.

وقال أبو زيد : الحُولَاءُ : الماء الذى يَخرج على رأس الولد إذا وُلِدَ. وفيها لغةٌ أخرى الحِوَلَاءُ. قال الخليل : ليس فى الكلام فِعَلَاءُ بالكسر ممدودٌ إلّا حِوَلَاءُ وَعِنَبَاءُ وسِيَرَاءُ.

__________________

(١) فى نسخة زيادة : «ابن أحمر».