والْحَالَةُ : واحدةُ حَالِ الإنسانِ وأَحْوَالِهِ.
والْحَالُ : الطينُ الأسودُ. وفى الحديث أنّ جبريل عليه السلام قال : «أخذت من حَالِ البحرِ فَحَشَوْتُ فَمَهُ» ، يعنى فرعون.
والْحَالُ : الدَرَّاجَةُ التى يدرجُ عليها الصبىّ إذا مشى ، وهى كالعَجَلَةُ الصغيرة. قال عبد الرحمن بن حسان :
|
مَا زَالَ يَنْمِى جَدُّهُ صاعداً |
|
مُنْذُ لَدُنْ فَارقَهُ. الْحَالُ |
والْحَالُ : الكارةُ التى يحمِلها الرجلُ على ظهره.
وحَالُ متنِ الفرسِ : وسطُ ظهرهِ موضع اللِبْدِ.
والْحَائِلُ : الأنثى من ولد الناقة لأنّه إذا نُتِجَ ووقع عليه اسمُ تذكيرٍ وتأنيثٍ فإنّ الذكر سَقْبٌ ، والأنثى حَائِلٌ. يقال : نُتِجَتِ الناقةُ حَائِلاً حسنةً ، ولا أفعل ذاك ما أرزمتْ أمُ حَائِلٍ.
والتَّحَوُّلُ : التنقّلُ من موضعٍ إلى موضع ، والاسم الْحِوَلُ. ومنه قوله تعالى : (خالِدِينَ فِيها لا يَبْغُونَ عَنْها حِوَلاً).
ويقال أيضا : تَحَوَّلَ الرجلُ ، إذا حمل الكَارَةَ على ظهره. وتَحَوَّلَ أيضا ، أى احْتَالَ من الْحِيلَةِ. عن يعقوب.
وأَحَالَ الرجلُ : أتى بِالْمُحَالِ وتكلَّم به.
وأَحَالَ فى متن فرسه ، مثل حَالَ ، أى وثَبَ.
وأَحَالَ الرجلُ ، إذا حَالَتْ إبلُه فلم تحمِل.
وأَحَالَ عليه بالسوط يضربه ، أى أقبَلَ.
قال الشاعر (١) :
|
وكنتَ كذئب السَوْءِ لمَّا رأى |
|
دَماً بصاحبه يوماً أَحَالَ على الدَمِ |
أى أقبل عليه.
وفى المثل : «تجنّب رَوضةً وأَحَالَ يعدو» ، أى ترك الخِصْب واختار عليه الشَقاء.
وأَحَالَ عليه الحَوْلُ : حَالَ.
وأَحَالَتِ الدارُ وأَحْوَلَتْ : أتى عليها حَوْلٌ ، وكذلك الطعام وغيره ، فهو مُحِيلٌ. قال الكميت :
* أَلَمْ تُلْمِمْ على الطَلَلِ المُحِيلِ (٢) *
وقال فى المُحْوِلِ :
|
أَأَبْكَاكَ بالعُرُفِ المِنْزِلُ |
|
وما أنت والطَلَلُ المُحْوِلُ |
وقال آخر (٣) :
|
من القَاصِرَاتِ الطَرْفِ لو دَبَ مُحْوِلٌ |
|
من الذَرّ فوق الإتْبِ منها لَأَثَّرَا |
__________________
(١) هو الفرزدق.
(٢) وأنشد ابن برى لعمر بن لَجَأ التَيْمِىّ (لا للكميت) :
|
ألم تلمم على الطلل الحبل |
|
ببغربى الأبارق من حقيل |
(٣) فى نسخة زيادة : «امرؤ القيس».
![الصّحاح [ ج ٤ ] الصّحاح](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F2881_alsahah-04%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
